1.晋代王恺有一头能快走的牛，叫"八百里驳"，极为珍视。一次，王恺和王济比射，王济赢了这头牛，"叱左右速探牛心来，须臾炙至，一脔便去。"见南朝宋刘义庆《世说新语．汰侈》。后用为豪侈的典故。 2.指用牛心做的一种菜肴。

1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，多以此佛教传说故......更多

1.古长安城东青门﹐古来为折柳送别之处。后以"青门饯"为送行饯别的典故。

1.古长安东青门﹐为折柳送别之地。后因以"青门解袂"为分手别离的典故。

1.《后汉书．孔融传》:"﹝融﹞及退闲职﹐宾客日盈其门。常叹曰:'坐上客恒满﹐尊中酒不空﹐吾无忧矣。'"后因以"融尊"为酒杯的典故。

1.胥吏。 2.作诗文使用典故。犹言"用事"。参见"用典"。

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

1.射猎野鸡。古代的一种田猎活动。 2.魏晋以后多以射雉为戏。晋潘岳有《射雉赋》。 3.指春秋时贾大夫以射雉博取其妻言笑的故事。《左传．昭公二十八年》:"昔贾大夫恶﹐娶妻而美﹐三年不言不笑。御以如皋﹐射雉﹐获之。其妻始笑而言。贾大夫曰:'才之不可以已。我不能射﹐女遂不言不笑。'"后遂以"射雉"为因才艺博得妻室欢心的典故。

1.《后汉书．杨震传》:"当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰:'故人知君，君不知故人，何也？'密曰:'暮夜无知者。'震曰:'天知，神知，我知，子知。何谓无知!'密愧而出。"又《传赞》:"震畏四知。"后多用为廉洁自持﹑不受非义馈赠的典故。

1.《春秋．成公七年》:"春，王正月，鼷鼠食效牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，及免牛。"后世诗文中常用作赋牛的典故。 2.指犀牛鼻上的角。