zhǔ zǎi掌握；支配：春风谁主宰｜主宰自己的命运。

xiàn dài zhǔ yì也称“现代派”或“先锋派”。19世纪末20世纪初以来西方国家出现的各种不同于传统的文艺思潮与流派的总称。包括新浪漫主义、象征主义、表现主义、立体主义、未来主义、达达主义、超现实主义、抽象主义、存在主义、结构主义、荒诞派等。主张以非理性原则主宰创作过程，开掘人类的内心世界，表现潜意识、梦幻、性本能，以反传统的姿态标新立异。

nán/nā zhēn1.星名。即南极老人。古时认为此星可主宰人寿命的短长。

zōng jiào相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等，还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。

yīng xióng shǐ guān/guàn主张少数英雄主宰和创造历史的唯心主义历史观。把英雄人物当作救世主，把人民群众当作群氓。认为英雄人物有“天赋才能”，能随心所欲地创造历史。个人崇拜是英雄史观的表现之一。

shàng dì①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

gè/gě rén zài lì shǐ shàng/shǎng de zuò yòng关于个人与历史发展关系的理论。个人在历史上的作用，同他在社会关系(特别是社会制度和阶级关系)中所处的地位相关，还同他的性格、能力、道德品质、主观能动性的发挥程度和对历史规律的认识程度相关。杰出人物能够推动和加速社会的发展，但不能改变历史发展的趋势，更不能主宰历史。社会历史是由亿万普通个人与其他各种社会力量共同创造的。

zhōnɡ zhǔ1.中等才德的君主。 2.中心，主宰。 3.南唐立国，凡历三世，宋马令《南唐书》仿《三国志．蜀志》之例，称之为先主，嗣主，后主。嗣主李璟，又称"中主"。如宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》所选李澋之词，即标为"李中主"。

zuò wù1.犹造物。主宰万物之神。 2.农作物的简称。

liù shén bǔ ān六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。