nǎi shì1.却是。 2.是;就是。

shì yáo1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为诨成鬗坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次......更多

sù yuàn也作“宿愿”。久已有的愿望：到黄山一游，乃是我的夙愿。

dà yīn xī shēng最大最美的声音乃是无声之音。

zhào yú1.喻人口兴旺。语本《诗．小雅．无羊》:"牧人乃梦﹐众维鱼矣﹐旐维旟矣。大人占之﹐众维鱼矣﹐实维丰年;旐维旟矣﹐室家溱溱。"朱熹集传:"或曰:众﹐谓人也。旐﹐郊野所建﹐统人少﹔旟﹐州里所建﹐统人多。盖人不如鱼之多﹐旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼，则为丰年;旐乃是旟﹐则为人众。"

kě shuì hàn1.据宋欧阳修《六一诗话》载，宋吕蒙正未第时，胡旦遇之甚薄。"客有誉吕曰:'吕君工于诗，宜少加礼。'胡问诗之警句。客举一篇，其卒章云:'挑尽寒灯梦不成。'胡笑曰:'乃是一渴睡汉耳。'"后吕蒙正中状元，使人告知胡曰:"渴睡汉状元及第矣。"后以"渴睡汉"借指吕蒙正。

tōng/tòng dá①通行到达：前山与后山互相不能通达。②洞明；通晓：人情世故无不通达｜老先生乃是通达之人。

zào huà/huā①创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能：造化者｜造化神功。②指自然界：造化钟神秀｜以造化为大冶。③福分；命运：有此善果，乃是你的造化｜造化弄人。

guǐ yé yú1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道:"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。

kuāng dǐng1.《汉书．匡衡传》:"诸儒为之语曰:'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注:"服虔曰:'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰:'鼎，方也。'张晏曰:'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡......更多