yī yú1.谓相依。

yī rén1.谓把"仁"作为言行依循的标准。语出《论语．述而》:"子曰:'志于道，据于德。依于仁，游于艺。'"

dāng/dàng yǐ1.亦作"当依"。 2.扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记．曲礼下》:"天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。"孔颖达疏:"天子当依而立者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也。亦曰斧依……设依于庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。"陆德明释文:"依，本又作扆，同，于岂反。"后以"当扆"指天子临朝听政。

xī xià人在幼年时常依于父母膝下，因以“膝下”代指幼年：故亲生之膝下。后用作对父母的敬辞：违离膝下，三十五年｜父亲大人膝下。

kū qín tíng1.春秋楚国伍员，因家族被楚王诛灭而奔吴，谓其友申包胥曰:"我必复楚国!"包胥曰:"子能复之，我必能兴之。"后伍率吴兵破楚，申包胥乞师于秦。秦王不许。申"立依于庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日"，秦为所感，遂救楚。事见《左传．定公四年》。后世以"哭秦庭"为请兵抒国难之典。

chéng huān xī xià承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

xī xià huāng liáng膝下：子女幼时依于父母的膝下。形容没有子女或子女很少。

bó wàng shāo tún1.三国时，刘备依于刘表，在博望坡与夏侯惇对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁，夏侯惇追来中计，损兵十万，被称为诸葛亮初出茅庐第一功。事见《三国志．蜀志．先主刘备纪》。后演为诸葛亮火攻夏侯惇，如元杂剧《诸葛亮博望烧屯》﹑《三国演义》第三九回所写。