wú sè/shǎi jiè1.佛教语。三界之一。在色界之上。此界无形体，无物质，但存识心。

wú sè/shǎi jiè tiān1.佛教语。即所谓极乐世界。

sè/shǎi jiè1.佛教语。三界之一。在欲界之上，无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。

sè/shǎi jiè tiān1.即色界。

jīn sè/shǎi jiè1.见"金色世界"。

zhū tiān1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位。后泛指天界﹔天空。

sān chán/shàn1.佛教谓色界之第三禅天。此天名定生喜乐地。

èr shí bā tiān1.佛教对欲界六天﹑色界十八天及无色界四天的统称。

sì chán/shàn tiān1.佛教有三界诸天之说。三界，指欲界﹑色界﹑无色界。色界诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

sì chán/shàn dìng1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想......更多