shuō/shuì/yuè yǒu1.三国魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》﹑《庄》﹐立论以为"天地万物皆以无为本"﹐王衍甚重之﹐唯裴頠以为非﹐着《崇有论》以讥之。见《晋书．裴頠传》﹑《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。

yǒu shuō yǒu xiào连说带笑。形容十分欢快。

tán kōng shuō yǒu泛指闲谈、空谈。

jiǔ lǐ sōng1.地名。在浙江省杭州市西湖北。唐刺史袁仁敬守杭时，于行春桥至灵隐﹑三天竺间植松，左右各三行，凡九里，苍翠夹道，人称九里松。后即以九里松名其地。宋吴说有"九里松"题匾。见宋周密《武林旧事．湖山胜概》﹑明田汝成《西湖游览志．北山胜迹》。

bèi liàn1.古代徒兵的一种披在甲外的练袍。亦借指披练袍的徒兵。《左传．襄公三年》:"使邓廖帅组甲三百，被练三千，以侵吴。"杜预注:"组甲﹑被练，皆战备也……被练，练袍。"孔颖达疏:"被是被覆衣着之名，故以为练袍，被于身上。"一说，被练即是由熟丝穿缀甲片而成的甲衣。亦指穿这种甲衣的徒卒。杨伯峻注:"贾逵则以为'以帛缀甲，步卒服之'。考之《吕氏春秋．去尤篇》:'邾之故法，为甲裳以帛。'……由此......更多

jiā/jiá/gā/xiá zhài fū/fú rén1.《新五代史．唐神闵敬皇后刘氏传》:"庄宗攻梁军于夹城﹐得符道昭妻侯氏﹐宠专诸宫﹐宫中谓之'夹寨夫人。'"清翟灏谓小说有所云"压寨夫人"者﹐前无所闻﹐似即"夹寨"之讹。见《通俗编．妇女》。

zhāng hèn shuǐ (1895-1967)小说家。原名张心远，安徽潜山人。曾任报纸编辑、记者。1936年任《南京人报》社社长。建国后任中央文史馆馆员。一生创作小说百余部，多用章回体。著名的长篇小说有《啼笑因缘》、《金粉世家》等。

lè/yuè tíng dà/dài/tài gǔ1.又名乐亭调。曲艺的一种。清中叶起源于乐亭县(今属河北省)。表演者左手击铁板，右手击鼓，另一人以三弦伴奏﹑以唱为主，有时插入说白。后来因流行地区不同而分成两派:一派以唐山农村为中心，也叫唐山大鼓，有说有唱，小段，长篇并重，一派流行于北京天津，也叫铁板大鼓，只唱不说，专演短篇。

yè sè zhī/zhì lín1.义译"杖林"。曳瑟知，梵语音译，义云"杖"。佛教故事，传说有婆罗门不信释迦身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐慧立彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为"杖林"，即今之Jeshtiban。

dú jiǎo/jué xiān1.佛教传说有独角仙人，远古时于波罗柰国山中由鹿腹而生，头有一角，形如人，故以为名。及长修禅定，而得通力，因惑于名扇陀之淫女，失其通力，出山为国大臣。此独角仙人即释迦牟尼前生。见《大智度论》卷十七。后因以"独角仙"指释尊。 2.甲虫名。天牛的一种。