shì shì/zhī1.佛姓释迦的略称。亦指佛或佛教。

yī dī chán/shàn1.佛教禅宗谓从一句﹑一事﹑一境中触机悟道。语本宋本觉《释氏通鉴·韶国师》:"问:'如何是曹溪一滴水?'眼曰:'是曹溪一滴水。'韶闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。"

xiǎo jié1.佛教语。释氏以"劫"(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万﹐复从八万还至十岁﹐经二十返为一小劫。具体说法尚有不同﹐合成大劫为时则一。 2.道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。 3.灾祸﹑魔难。佛典﹑道藏皆谓小劫之中历经各种灾难﹐俗因以喻天灾人祸之较轻者。 4.犹小寇。对敌之蔑称。 5.围棋术语。劫争中与全局关系较小者。

kǔ xíng/háng tóu/tou tuó1.《释氏稽古略》载:宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。后因称修苦行或行脚乞食的僧人为苦行头陀。 2.喻指生活极为刻苦的人。

ā nòu dá shān1.即昆仑山。《史记．司马相如列传》﹕"经营炎火而浮弱水兮"张守节正义引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨达山﹐一名昆仑山﹐其山为天柱﹐在雍州西南一万五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《续博物志》卷三﹕"释氏《西域志》﹕阿耨达山上有大渊水﹐宫殿楼观甚大。即昆仑山。穆天子所至﹐即阿耨达宫也。"一说﹐即冈底斯山﹐在西藏自治区南部。

fēi xī1.佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。据《释氏要览》卷下:"今僧游行，嘉称飞锡。此因高僧隐峰游五台，出淮西，掷锡飞空而往也。若西天得道僧，往来多是飞锡。" 2.佛教语。指僧人游方。 3.佛教语。指游方僧。

zhàng shì1.佛教语。相传毗耶离(在中印度)维摩诘大士以称病为由，与前来问疾的文殊等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐显庆年间，王玄策奉勅出使印度，过维摩诘故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈﹑丈室。见《维摩诘经》﹑《释氏要览．住处．方丈》。 2.以"丈室"称寺主的房间。 3.犹斗室。言房间狭小。

sān bǎo1.三种宝贵之物。 2.(梵Triratna)佛教语。指佛﹑法﹑僧。《释氏要览·三宝》:"三宝，谓佛﹑法﹑僧。"三国吴康僧会《安般守意经序》:"佛教三宝，众冥皆明。"后以指佛教。

sān bài1.长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传．僖公十五年》:"秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。"北周宣帝时﹐始改三拜为常礼。《周书．宣帝纪》:"﹝宣政元年九月﹞诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。"参阅赵翼《陔馀丛考．再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼．乡射礼》:"主人西南面......更多

shàng/shǎng rén1.道德高尚的人。 2.《释氏要览．称谓》引古师云:"内有德智，外有胜行，在人之上，名上人。"自南朝宋以后，多用作对和尚的尊称。 3.居于上位的人，指君主。 4.旧时对主人的称呼。 5.方言。子女对父母或祖父母的称呼。