fàn niú1.喂牛，饲养牛。 2.寓不慕爵禄﹐过劳动自适的生活之意。 3.比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子．小问》:"百里徯，秦国之饭牛者也，穆公举而相之﹐遂霸诸侯。"又《吕氏春秋．举难》:"宁戚欲干齐桓公﹐穷困无以自进﹐于是为商旅将任车以至齐﹐暮宿于郭门之外。桓公郊迎客﹐夜开门﹐辟任车﹐爝火甚盛﹐从者甚众。宁戚饭牛居车下﹐望桓公而悲﹐击牛角疾歌。桓公闻之﹐抚其仆之手曰:'异哉!之歌者非常人也!'命后车载之。"

yú shuǐ1.比喻夫妻相得或男女情笃。语本《管子．小问》:"管仲曰:'然公使我求宁戚，宁戚应我曰:"浩浩乎!"吾不识。'婢子曰:'《诗》有之:浩浩者水，育育者鱼。未有家室，而安召我居?宁子其欲室乎?'" 2.比喻君臣相得。语本《三国志．蜀志．诸葛亮传》:"﹝先主﹞于是与亮情好日密。关羽﹑张飞等不悦，先主解之曰:'孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。'" 3.泛喻关系亲密无间。

zhì jù1.踟躇不前貌。《管子．小问》﹕"夫牧民不知其疾﹐则民疾﹔不忧以德﹐则民多怨﹔惧之以罪﹐则民多诈﹔止之以力﹐则往者不反﹐来者鸷距。"尹知章注﹕"鸷﹐疑也﹔距﹐止也。其役烦﹐则疑而止也。"郭沫若等集校﹕"'鸷距'﹐当以声求之﹐殆犹趦趄或踟躇。"一说﹐"鸷"当为"騺"字之误。"騺距"皆止。见清王念孙《读书杂志．管子八》"来者鸷距"。

bí zhù1.鼻饮时用的管子。

yǐ guǎn kuī tiān管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

jiāng/jiàng sù/xiǔ/xiù1.犹送迎。《管子．五辅》:"发伏利，输墆积，修道途，便关市，慎将宿。"金廷桂参解:"《尔雅．释言》:'将，送也。'……宿，又通'速'，召请也。然则'将宿'者，送迎也。与上下文'修道路，便关市'文义一贯。"一说为"行止"。

wān guǎn1.弯曲的管子。2.某些鸟类的似骨的管,它连接中耳与颚弯曲部分的气室。

guài yán1.犹怪诞。《管子．法法》:"国毋怪严，毋杂俗，毋异礼，无私议。"郭沫若等集校引王念孙曰:"严读为譀，《说文》曰:'譀，诞也;夸，譀也。'譀与严古今字也……'国毋怪严'，严亦与譀同。怪譀犹怪诞耳。"一说"严"应读作"业"。于省吾《双剑誃诸子新证．管子》:"严应读作业。严﹑业一声之转。"

pái/pǎi shuǐ guǎn1. 排水用的管道,如由舱面室(甲板室)屋顶通向排水口或由甲板通向舷侧的排水管子。

cì zǔ1.列祖。《管子．侈靡》:"祀谭次祖。"尹知章注:"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》:"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋．季冬》'次诸侯之列'注:'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注:'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校．侈靡》。