wú qīng yuán (1914- )九段围棋手。中国福州人。1936年加入日本籍，1945年恢复中国籍，1979年再次加入日本籍。1928年赴日本。30年代初与木谷实共同创造“新布局法”。1939-1955年，与日本第一流棋手木谷实、雁金准一、藤泽库之助、桥本宇太郎、岩本薰、坂田荣男、高川格等进行十次“十番棋”对抗，将所有对手降格，因而被誉为“昭和之棋圣”。著有《吴清源全集》、《以文会友》等。

guó mín cái fù社会或国家在一定时间内拥有的物质财富和精神财富的总和。物质财富是由使用价值构成的物质实体，包括一切劳动产品和可能用于生产的自然资源(如土地、矿藏、森林、水源等)。精神财富包括文化知识、经验、技能等，对物质财富的创造起巨大作用。

chéng shì huán jìng泛指影响城市人类活动的各种外部条件。包括自然环境、人工环境、社会环境和经济环境等。是人类创造的高度人工化的生存环境。为居民的物质和文化生活创造了优越的条件，但往往遭到严重的污染和破坏，故需采取有效措施，防止不良影响。

dà sōng bó wén (1921-1978)日本排球教练。曾创造勾手发飘球、双手垫击、滚翻防守等新技术和大强度、高密度的训练方法，使日本女排先后在1962年世界杯排球赛和1964年奥运会排球赛中获冠军，并创造排球运动史上连胜一百五十七场的奇迹。1968年被选为日本参议员。著有《排球之心》、《有志者事竟成》等。

tiān shǐ基督教新教借用中国原有语词，对《圣经》中所说“上帝使者”的译称。认为天使由上帝所创造，负有服侍上帝、传达神旨、保佑义人等使命。不具物质形体，但在圣经故事中常显现为人形。天主教则译为“天神”。

tiān cái lùn/lún认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的；在历史观上，认为历史是由少数英雄创造的。

tài jí quán武术拳种之一。以太极阴阳哲理为理论基础，融武术、导引术和中医经络学说而创造的一种拳术。最早创编者为清初河南温县人陈王廷，后传衍各地，并派生出动作结构和技术风格大同小异的多种流派，有陈式、杨式、吴式、武式、孙式等。太极拳要求心静意专，呼吸自然，圆活柔缓，虚实分明，协调连贯。

xī zhòng1.夏之车正﹐传说姓任﹐黄帝之后﹐为车的创造者﹐春秋薛之始祖。见《左传．定公元年》﹑《山海经．海内经》郭璞注引《世本》。《墨子．非儒》﹑《荀子．解蔽》﹑《吕氏春秋．君守》并谓"奚仲作车"。 2.星名。

miào wù1.神妙莫测之物。指创造万物之神。 2.指其所创造之物。 3.犹妙才。指具有特异禀赋的人。

dìng shì活动的准备状态或行为倾向。它影响或决定着同类后继心理活动的趋势。如多次感知两个大小不等的球后，对两个大小相等的球也会感知为不相等。有运动定势、注意定势、知觉定势、思维定势等。在日常生活中，定势使人们按常规能很容易地解决问题，但也妨碍了创造性的发挥。