yuán fāng1.古代盛菜肴的器具。 2.古人认为天圆地方，因以"圆方"代称天地。语出《淮南子．本经训》:"戴圆履方，抱表怀绳。" 3.谓随物赋形，或方或圆。

tǔ lóng zhì yǔ旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。比喻无用的东西也有利用的机会或场合。

zài jié nán táo旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。

dì/de xīn shuō/shuì/yuè古代西方认识宇宙的一种学说。由古希腊天文学家托勒玫正式建立。认为地球静止于宇宙中心，其他一切天体都绕地球转动，并提出“本轮”、“均轮”系统和偏心圆模型来解释行星的视运动中各种复杂现象。

dì/de lǐ huán jìng jué dìng lùn/lún人地关系论的一种理论。认为人类的身心特征、民族特征、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境、特别是气候条件的支配。产生于18世纪，20世纪以后受到批评。主要代表人物有法国的孟德斯鸠、英国的巴克尔、德国的拉采尔、美国的森普尔。

dì/de tǒng1.古人认为农历十二月大地始化生万物，因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。

jiān bái xiāng/xiàng yíng1.后期墨家针对公孙龙学派"离坚白"命题而提出的反驳命题。公孙龙学派认为坚白石的坚﹑白两种属性是各自独立存在的，后期墨家则指出坚白石是一个整体。"无坚得白，必相盈也"(《墨子．经说下》)。坚﹑白两种属性是相互渗透地结合在一起，不能分割的。只有当其处在不同的两种物体中，才是彼此分离的，所以说"坚(白)异处不相盈"(《墨子．经说上》)。

jī dū jiào/jiāo shè huì/kuài zhǔ yì把基督教教义涂上社会主义色彩的社会思潮。流行于19世纪的英国等国。代表人物有英国莫里斯、金斯莱等。他们认为只要实行基督教的“博爱”、“互济”等教义，就能使劳动人民摆脱社会灾难。

tián/zhèn xīng1.即土星。填，通"镇"。我国古代认为土星每二十八年运行一周天，岁镇二十八宿中的一宿，故名。

bì zhōng shū1.亦称"壁书"。亦称"壁经"。 2.汉代发现于孔子宅壁中藏书。近人认为这些书是战国时的写本，至秦始皇焚书坑儒时，孔子八世孙孔鲋(或谓鲋弟腾)藏入壁中的。