zhōnɡ ɡǔ1.次于上古的时代。由于古人所处时代不同，所指时期不一。(1)《易．系辞下》:"《易》之兴也，其于中古乎?"《汉书．艺文志》"世历三古"颜师古注引三国魏孟康曰:"伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。"此指商周之际。(2)《韩非子．五蠧》:"中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。"此指虞夏之际。(3)晋左思《蜀都赋》:"夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。"此指战国。(4)南朝宋鲍照《河清......更多

fēng míng1.《易．丰》:"明以动，故丰。"孔颖达疏:"动而不明，未能光大;资明以动，乃能致丰。"后以"丰明"谓王者之德如中天之日，运行不息，光照天下。 2.《易．丰》:"《象》曰，雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。"孔颖达疏:"君子法象天威，而用刑罚，亦当文明以动，折狱断决也。"因以"丰明"谓象法雷电之威明，以断决诉讼案件。

fēng qǐ1.《诗．大雅．文王有声》:"丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。"孔颖达疏:"丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"后以"丰芑"指《诗．大雅．文王有声》。 2.指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。 3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储......更多

wéi/wèi wǒ1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。

nǎi zhì连词。以至；甚至：天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义｜不能自造其形，乃至降而学人之形，有是理乎｜村子里的青壮年乃至六十多岁的老人都参加了农业科技学习班。

qiáo jié/jí1.意气不平。《庄子．在宥》:"于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖曾史之行。"郭庆藩集释:"崔云:乔诘，意不平也。"一说，诈伪诘责。成玄英疏:"乔，诈伪也。诘，责问也。"

yǐ zhàng1.《汉书．西域传赞》:"于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被﹑凭玉几，而处其中。"颜师古注:"其数非一，以甲乙次第名之也。"《汉武故事》:"帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自御。"后因以"乙帐"指天子燕息之所。帐，帷幕。

jiǔ zhōu bā jí九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。

jiǔ zhōu sì hǎi犹言天下。泛指全中国。

jiǔ jīng1.九条南北向的大道。 2.儒家治国平天下的九项准则。 3.九部儒家经典。名目相传不一。《汉书．艺文志》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》﹑《论语》﹑《孝经》及小学。陆德明《经典释文录》指《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》﹑《公羊》﹑《谷梁》，无《春秋》﹑《孝经》﹑《论语》。