yǔ/yù/yú qī/qì shū散文篇名。近代林觉民作。是作者在参加清末革命党人举行的广州起义前夕给妻子的绝笔信。文中回顾了与妻子相互爱恋的生活，并将夫妻之爱扩展到对普天下人民的爱，表达了作者为国献身、甘愿牺牲个人幸福的崇高情怀。

shì shàng wú nán shì天下没有难事。

qiū wú/yù1.即丘吾子，春秋时人。相传孔子适齐，中途闻人哭甚哀。问之，曰:丘吾子也，少好学问，周遍天下，归而亲亡。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待，请从此辞，遂投水而死。孔子令弟子引以为戒。于是弟子辞归而养亲者十有三人。见《孔子家语．致思》。后以丘吾为孝子的代称。

dōng táng guì1.《晋书·郄诜传》载:郄诜以对策上第，拜议郎。后迁官，晋武帝于东堂会送，问诜曰:"卿自以为何如?"诜对曰:"臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。"后因称科举考试及第为"东堂桂"。

dōng jiā/gū/jie zǐ1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》序:"天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后常用为典，并以"东家子"指美貌的女子。

dōng fēng1.汉司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山﹑禅梁父﹑以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。事见《史记．司马相如列传》。后因以"东封"谓帝王行封禅事，昭告天下太平。

dōng wéi1.《庄子．大宗师》:"傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。"成玄英疏:"傅说一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。"后因以泛指东方。

zhōnɡ ài1.居中央而治理天下。

zhōng yuán bǎn dàng中原：指我国中部，泛指天下；板荡：本《诗经》篇名，内容指周厉王昏淫无道。常用以比喻时局动荡危急。

zhōng yuán zhú lù逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。