bǎo zhì1.三国时，边将屯守，规定留其妻﹑子于后方，以为人质，称保质。

bèi qíng1.违背情实。倍，通"背"。《庄子．养生主》:"遁天倍情，忘其所受。"林希逸口义:"背弃其情实。倍与背同。"王夫之解:"倍违其真。"一说以为增益人情。成玄英疏:"倍，加也。加添流俗之情。"

yǐ zhù1.靠在柱子上。 2.据《战国策．齐策四》载，齐人冯谖客于孟尝君，左右贱之，食以草具。冯谖倚柱弹其剑而歌曰:"长铗归来乎!食无鱼。"孟尝君命左右食之。有顷，冯谖复歌曰:"长铗归来乎!出无车。"孟尝君命左右为之驾。后有顷，冯谖又歌曰:"长铗归来乎!无以为家。"孟尝君乃使人给其老母食用，无使乏。于是冯谖不复歌。后因以"倚柱"谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 3.倚靠的柱子。多比喻支持者。

jiè guān/guàn1.借阅。 2.犹借鉴。 3.犹言试看，有引以为例之意。

piān tīng piāng xìn偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

xiān yuǎn/yuàn1.《礼记．曲礼上》:"丧事先远日。"孔颖达疏:"卜先从远日而起，示不宜急僥，伸孝心也。"《左传．宣公八年》:"礼，卜葬先远日，辟不怀也。"杨伯峻注:"卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。"后以"先远"指葬日。

bā zhī1.谓大小﹑上下递为藩蔽。枳树芳香多刺﹐可做篱笆﹐故以为喻。《逸周书．小开》:"德枳维大人﹐大人枳维公﹐公枳维卿﹐卿枳维大夫﹐大夫枳维士﹐登登皇皇﹐君枳维国﹐国枳维都﹐都枳维邑﹐邑枳维家﹐家枳维欲无疆。"

bā bìng1.谓作诗在声律上应当避忌的八种弊病。南齐永明中沈约等倡声病说﹐至唐始有八病的名目﹐宋人更加以发挥。八病为:平头﹑上尾﹑蜂腰﹑鹤膝﹑大韵﹑小韵﹑旁纽﹑正纽。平头指五言诗第一字﹑第二字不得与第六字﹑第七字同声(同平﹑上﹑去﹑入)。一说﹐句首二字不得并是平声。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声﹐言两头粗﹐中间细﹐有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第......更多

bā bái shì1.成吉思汗死后﹐造长陵﹐并修建白室八间﹐以为寝庙。后遂以"八白室"为其陵寝专称。参阅《蒙古源流》卷四﹑卷六与《圣武记》卷五附录。

bā jùn1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名﹐说法不一。《穆天子传》卷一:"天子之骏，赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑华骝﹑緑耳。"郭璞注:"八骏，皆因其毛色以为名号耳。"晋王嘉《拾遗记．周穆王》:"王驭八龙之骏:一名絶地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三名奔霄，夜行万里;四名越影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有肉翅。"明胡应麟则认为王......更多