bái yù guān1.传说东汉王乔为叶县令﹐天堕玉棺于堂前﹐王即沐浴盛饰卧于棺中﹐棺盖立阖。县人为葬于城东﹐土自成坟。见《后汉书》本传。后因用作成仙的典故。

bái yù lóu1.传说唐诗人李贺昼见绯衣人﹐云"帝成白玉楼﹐立召君为记。天上差乐﹐不苦也"﹐遂卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因以为文人逝世的典故。

bái yī rén1.南朝宋檀道鸾《续晋阳秋．恭帝》:"王宏为江州刺史﹐陶潜九月九日无酒﹐于宅边东篱下菊丛中摘盈把﹐坐其侧。未几﹐望见一白衣人至﹐乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后归。"后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒﹑咏菊等典故。 2.旧指平民。

gāo/yáo yú1.亦作"皐鱼"。亦作"皋鱼"。 2.人名。《韩诗外传》卷九载﹕孔子行﹐见皋鱼哭于道旁﹐辟车与之言。皋鱼曰﹕"吾失之三矣﹕少而学﹐游诸侯以后吾亲﹐失之一也﹔高尚吾志﹐闲吾事君﹐失之二也﹔与友厚而小絶之﹐失之三也。树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待也﹐往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。后因用作人子不及养亲的典故。

xiāng/xiàng rú kě1.汉司马相如患有消渴疾。后即用"相如渴"作患消渴病的典故。

méi àn1.案，盛食物的短足木盘。据《东观汉记．梁鸿传》:载:"鸿字伯鸾，与妻孟光(字德曜)隐居避患，适吴，依大家庑下，为赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案常齐眉。"亦见《后汉书》本传。后以"眉案"为夫妇相敬的典故。

pò zhù qiú jiān为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。

lí hè1.失群的鹤。 2.喻指离去的人。 3.《艺文类聚》卷九十引汉蔡邕《琴操》﹕"商陵牧子﹐取妻五年无子﹐父兄将欲为改娶。妻闻﹐中夜惊起﹐倚户悲啸。牧子闻﹐援琴鼓之﹐痛恩爱之永离﹐因弹别鹤以舒愤﹐故曰《别鹤操》。"后亦作"离鹤"﹐以为妻妾被丈夫所遗弃的典故。

qiè táo1.传说西王母所居瑶池有桃树﹐三千年一结实。汉武帝时﹐东方朔尝三次偷食之。事见《汉武故事》。后以"窃桃"为凡人分享仙家福分的典故。

lì xuě1.禅宗二祖慧可为求其师达摩广度众生而彻夜坚立大雪中﹐及晓﹐积雪过膝﹐师甚感动。事见《景德传灯录．慧可大师》。后遂以"立雪"为僧人精诚求法之典故。 2.北宋儒生杨时﹑游酢往见其师程颐﹐值颐瞑目久坐﹐二人侍立不去﹐颐既觉﹐门外雪已盈尺。事见《宋史．道学传二．杨时》。后以"立雪"为敬师笃学之典故。