nán/nā guān/guàn春秋时楚人之冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”杜预注：“南冠，楚冠。”(絷：关押；逮捕监禁。)后因以代称囚犯：西陆蝉声唱，南冠客思侵。

nán/nā běi/bèi xué1.南北朝时，经学分为南﹑北两派。除《诗》﹑《礼》外，南朝为魏晋之学，北朝为东汉之学。《隋书．儒林传序》:"南北所治章句﹐好尚互有不同:江左﹐《周易》则王辅嗣﹐《尚书》则孔安国﹐《左传》则杜元凯。河洛，《左传》则服子慎﹐《尚书》﹑《周易》则郑康成。《诗》则并主于毛公﹐《礼》则同遵于郑氏。大抵南人约简﹐得其英华﹐北学深芜﹐穷其枝叶。"后即把南北朝的南学与北学两派合称为南北学。

nán/nā guō1.南面的外城。 2.指南郭子綦。 3.指南郭处士。 4.复姓。春秋有南郭偃。见《左传．宣公十七年》。

zhān xīng shù1.也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的运行﹑位置﹑颜色﹑亮度﹑芒角以及星辰之间的关系，来推测人事变化的一种方术。曾流行于古代各国。在我国，始于春秋，《国语》﹑《左传》中多有记载。占星术虽始于巫祝，但对古代天文学的发展有一定的影响。参阅朱天顺《中国古代宗教初探》第五章第五节。

lú pú1.复姓。春秋时齐国有卢蒲嫳。见《左传．昭公三年》。

wèi bù1.指粗布衣服。语出《左传．闵公二年》:"卫文公大布之衣，大帛之冠。"杨伯峻注:"大布衣﹑大白冠，所以示俭。"

yuán pǔ1. 郑国畜禽兽用来狩猎的地方。在今河南省中牟县西。如：郑之有原圃,犹秦之有具囿也。——《左传·僖公三十三年》。

jí lù1.《左传．僖公二十四年》:"晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。"后以"及禄"指得官。

shuāng huán1.一对玉环。晋韩宣子有一玉环﹐得知另一环在郑﹐欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰﹕若予环﹐郑必有"强夺商人"之嫌﹔晋得环﹐亦必"失诸侯"。韩宣子终于不再求购。见《左传．昭公十六年》。后用为典实。 2.指女子的一对耳环。

míng qì1.名号与车服仪制。奴隶社会与封建社会用以别尊卑贵贱的等级。语本《左传·成公二年》:"唯器与名，不可以假人，君之所司也。"杜预注:"器，车服;名，爵号。" 2.名贵的器物。亦特指钟鼎。 3.犹大器。喻国家的栋梁。