yǒu shēng yú wú1.我国古代哲学思想。老子认为:"有"为看得见的具体事物，"无"即是看不见的"道"，为万物的本源。"有"由"无"产生。

mù rén1.木制的人像。 2.喻指冷酷无情或痴呆不慧的人。参见"木人石心"。 3.五行说认为人禀天地五行之气而生。受木气多者为木人。木人之外形﹑禀性皆象木。 4.即木夯。木制的打夯工具。

mò luó yú1.南海古国名。一译末罗游。一般认为末罗瑜和元代及其后载籍提到的木剌由﹑麻里予儿﹑巫来由﹑无来由，均为马来人自称Melayu的译音。但唐代的末罗瑜故地在印度尼西亚苏门答剌岛的占碑一带。

běn tǐ①德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立的不可认识的‘自在之物’。辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限，认为只有尚未认识的东西，没有不可认识的东西。②机器、工程等的主要部分。

běn yuán1.元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气，为天地万物之本，故曰"本元"。 2.元气。指人的精神，生命力。 3.指故土，出生地。

zhū sī yíng shè1.亦作"朱丝营社"。亦作"朱绳萦社"。 2.古时迷信，用红色丝绳缠在土地神像上，认为能助阳胜阴，消除灾祸。

gòu zào xīn lǐ xué西方心理学主要流派之一。19世纪末心理学独立成为一门科学后出现的第一个心理学派别，与“机能心理学”相对立。主要流行于德、美两国。代表人物有冯特、铁钦纳。认为心理学的研究对象是意识经验，主张用实验内省法来研究意识的内容或构造，找出意识的组成部分以及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。

gé shì tǎ xīn lǐ xué亦译“完形心理学”。西方心理学主要流派之一。20世纪初创立于德国。主要代表人物有韦特墨、考夫卡、苛勒。主张现象的经验就是整体或格式塔，反对构造心理学的元素主义，认为整体不等于部分之和，意识经验不等于感觉和感情等元素的总和，思维也不是观念的简单联结。

táo hú jí shǐ桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。

méi yè/xié(jeanmeslier,1664-1729)法国启蒙思想家，空想共产主义者。曾任乡村神父。认为物质是唯一的实在，意识是物质的产物。设想了一个人人劳动、财产公有的理想社会，并认为用教育即可实现这一理想。著作有《遗书》。