shé què zhī bào指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

bǔ dú1.宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史．赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。 2.补为公牍。

bǔ nà1.缝补，补缀。 2.指破旧的僧衣。 3.指写诗作文堆砌典故。

guǒ zú1.包裹其足。 2.形容有所顾虑而止步。 3.相传公输班为楚设置云梯，欲攻宋，墨翟闻之，"自鲁趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足"，赴郢说楚王。事见《战国策．宋卫策》﹑《淮南子．修务训》。后遂用作典故，形容行路的急切与艰苦。 4.指行李盘缠。 5.指旧时女子缠足。

guǒ fàn1.谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子．大宗师》:"子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰:'子桑殆病矣!'裹饭而往食之。"后遂用作称颂友情的典故。 2.谓携带饭粮以备服役或远行。

guǒ jī1.东汉徐稺尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稺乃预炙鸡一只，"以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡"，负粮徒步径至琼墓前，以水沾絮使有酒气，陈鸡为祭，"哭毕而去，不告姓名"。事见《后汉书．徐稺传》。后遂用作吊祭友人的典故。

bì jǐn1.犹织锦。相传窦滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徙流沙，妻苏若兰思之，在家织锦为回文旋图诗以赠滔。事见《晋书．列女传．窦滔妻苏氏》。后遂用为典故。

xī kūn tǐ/tī/bèn北宋初期出现的一种诗风。代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演等。他们从形式上模仿晚唐李商隐，追求词藻绮丽，多用典故。杨亿将他与刘筠、钱惟演等人相互唱和的近体诗编成《西昆酬唱集》，西昆体即由此得名。

yīng mén nǚ/rǔ1.唐孟棨《本事诗．情感》谓﹕唐代崔护清明郊游﹐至村居酒渴求饮。有女应门﹐以杯水至﹐"设床命坐。独倚小桃斜柯伫立﹐意属殊厚。"明年清明再访﹐"门墙如故﹐而已锁扃之"。因题诗于扉曰﹕"去年今日此门中﹐人面桃花相映红。人面不知何处去﹐桃花依旧笑春风。"后用为典故。

ràng zǎo tuī lí小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。