bái chī①一种弱智疾病，往往伴随语言表达障碍、手脚动作迟钝等症状。也指患弱智病的人。②长篇小说。俄国陀思妥耶夫斯基作于1868年。公爵梅什金有一颗仁爱之心，总想用感化的手段来改变生活中的罪恶。在菲利波夫娜陷入困境时，公爵向她求婚，但她认为公爵只是出于对她的同情，没有接受。她不愿被人玩弄，终遭杀害。公爵的信念始终没能为周围的人造福。

bái xiáng1.白色灾异。旧时迷信认为罕见的白色禽兽等突然出现是不祥之兆。 2.白色的祥瑞。

bái sǎng1.白额。古人认为不祥之物。

hé chè1.《论语．颜渊》:"哀公问于有若曰:'年饥，用不足，如之何？'有若对曰:'盍彻乎？'"谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足，民足则君亦足。后因以"盍彻"指施行仁政。

gài/gě/hé tiān1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。

gài/gě/hé rán lùn/lún1.一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。2.一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反......更多

mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

kàn/kān hǎo/hào①（事物）将要出现好的势头：旅游市场的前景～ㄧ经济前途～。②认为某人或某事物将在竞争或竞赛中占上风：这场比赛，人们～火车头队。

duǎn duǎn1.极短的。 2.被认为是极短的：尤指似乎是短暂的。

shè huì/kuài zhǔ yì jiào/jiāo yù yùn dòng简称“四清运动”。1963年2月，中共中央工作会议决定在农村开展社会主义教育运动。1965年初，中央制定的《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(简称二十三条)中规定，城市和乡村的社会主义教育运动，今后一律称“四清”(清政治、清经济、清组织、清思想)运动。运动延续到1966年“文化大革命”初期为止。这次运动对于......更多