shè huì/kuài dá ěr wén zhǔ yì用生物界自然选择和生存竞争规律来解释社会现象的理论。认为社会机体同生物有机体的变化过程以及进化规律相似，人类历史就是生存斗争、适者生存的历史，人类同生物一样有优等劣等之分，社会的不平等和阶级的划分是因为个人的天赋不同。

huò fú yǒu mìng旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

lù yǎng1.以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。

zhǒng/zhòng zú zhǔ yì剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分，“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源，直接为殖民侵略和扩张政策服务。

qín qiāng戏曲剧种。流行于陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。一般认为由陕西、甘肃、山西一带的民歌小曲发展而成。明代即已流行，清初至清中叶，流行全国各地，对许多剧种产生影响。在陕西省内，秦腔又发展成东(同州梆子)、西(西府秦腔)、中(西安乱弹)、南(汉调桄桄)四路。音乐以梆子击节，唱腔为板腔体。剧目有《游龟山》、《游西湖》、《赵氏孤儿》等二千七百多种。

xī hǎn①稀少；不多见：金丝猴是一种稀罕的动物｜在广州，下雪是件稀罕的事情。②认为希奇而喜爱(一般用于否定、反诘句中)：钱，我不稀罕｜谁稀罕你那玩意儿!

kōng/kòng/kǒng xiǎng gòng/gōng chǎn zhǔ yì常与“空想社会主义”一词通用。但在有些场合，马克思、恩格斯曾将这两个词加以区别，认为空想共产主义主张实行公有制，空想社会主义则主张保留私有制。

lì dì chéng fó佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

fú hào/háo lùn/lún一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。

jīn mó1.人体皮下结缔组织的一种﹐有深浅之别。浅者结缔疏松﹐多包于肌腱外;深者结缔致密﹐常包被肌肉﹑腺体﹑脏器或血管神经束。中医学认为它是肝所主﹐并赖肝血的滋养﹐肝血不足或肝风内动均能引起筋膜病变。