yì bào1.古代寓言中鲁国人张毅和单豹的并称。单豹强健而不知戒避险途﹐死于饿虎;张毅应接世务恭慎而不知强身﹐死于内热。此由二人各滞一边﹐未能去其不及所致。见《庄子．达生》。后用作感喟养生之道难求的典故。

chí é yè jī1.唐代安史之乱后，吴元济继李希烈﹑吴少诚﹑吴少阳等人之后，割据淮西。李愬奉命讨伐，在夜袭首府蔡州时，城边有鹅鸭池，愬令击之以混声。至城下，无一人发觉，遂攻破蔡州城，生擒吴元济，平定了淮西。后以"池鹅夜击"作为出奇制胜的典故。

shěn/chén è/yān1.实沈与阏伯，传说中的人物名。相传为高辛氏(帝喾)之子。实沈与其兄阏伯不和，时动干戈。尧因迁实沈于大夏，主参星;迁阏伯于商丘，主辰星。见《左传．昭公元年》。后因以"沈阏"作兄弟相残的典故。 2.沉滞阻塞。引申为官职未得升迁。

ruò xīn1.《后汉书．文苑传下．侯瑾》载:侯瑾。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄然柴以读书。《晋书．范汪传》:"汪少孤贫，六岁过江，依外家新野庾氏……及长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。"后用作家贫而好学的典故。

dú chē/jú zhǔ wěi/yǐ1.《晋书．王导传》:"初，曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰:'朝廷欲加公九锡。'导弗之觉，但谦退而已。谟曰:'不闻余物﹐惟有短辕犊车﹐长柄麈尾。'导大怒谓人曰:'吾往与群贤共游洛中﹐何曾闻有蔡克儿也。'"后用为嘲人惧内的典故。

bān yī xì cǎi指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

liú xú jiàn1.《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。

bìng jìng1.南朝梁武帝曾于华光殿宴饮﹐令沈约等赋韵连句﹐武将曹景宗不得韵﹐意不平。帝谓"卿伎能甚多﹐人才英拔﹐何必止在一诗"。时景宗已醉﹐求之不已﹐而分韵已尽﹐唯馀"竞""病"二字。景宗操笔成诗云:"去时儿女悲﹐归来笳鼓竞。借问行路人﹐何如霍去病。"诗浑成悲壮﹐帝及群臣惊嗟竟日。事见《南史．曹景宗传》。后遂用为好诗浑成的典故。

kàn/kān zhú1.晋王徽之爱竹，曾过吴中，见一士大夫家有好竹，肩舆径造竹下，讽啸良久，遂欲出门。主人令左右闭门不听出，乃留坐，尽欢而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语．简傲》。后因以"看竹"为名士不拘礼法的典故。

zhī/zhì qiū1.《孟子．滕文公下》:"孔子曰:'知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!'"孔子名丘，作《春秋》，后世遂以"知丘"为对作者及其作品深为理解的典故。