gé tiáo/diào shuō/shuì/yuè明、清时代的一种诗论。明代前后七子论诗推崇盛唐，主张从格律声调上学习古人，提倡格调。清代诗人沈德潜继承其主张，并加上温柔敦厚的“诗教”内容。

lǐ fù chūn (1900-1975)中国无产阶级革命家。湖南长沙人。1919年赴法国勤工俭学。1923年加入中国共产党。曾为中共旅欧总支部的领导人。1925年赴苏联莫斯科东方大学学习。同年回国后，任国民革命军第二军副党代表兼政治部主任，参加北伐战争。后任中共中央军事部代理部长、中国工农红军总政治部代主任。在遵义会议上支持毛泽东的正确主张。长征到陕北后，任中央军委总政治部副主任、中共陕甘宁省......更多

jí xiàn yì shù/shú/zhú美国美术流派。产生于20世纪60年代。主张艺术品采用极简单的语言以达到如机器产品标准化和规格化，无个性和无人情味。极限艺术的艺术品由单一的几何形体形成。代表人物有斯特拉、史密斯、贾德等。

ōu zhōu gòng/gōng chǎn zhǔ yì当代国际共产主义运动中的思潮。主张各国走向社会主义的道路不应该只有一种固定的模式，但不提无产阶级专政，主张实行多党制。同时强调，要严格尊重各国共产党、工人党的独立自主，各党之间应完全平等。

hǎi guó tú zhì书名。清代魏源编著。1841年作者受林则徐嘱托，根据有关文献资料编著而成。内容包括世界舆地及各国历史政制、风土人情等。书中主张学习西方的科学技术，“师夷长技以制夷”。

shè huì/kuài mín zhǔ dǎng又称“社会党”、“工党”等。主张社会民主主义的政党。大多起源于19世纪末工人运动，1889年与一些社会主义工人团体一起组成第二国际。后第二国际分裂为左、中、右三派。左派联合组成第三国际，改称为共产党。中派和右派仍用原名，组成社会主义工人国际，但已成为资产阶级在工人运动中的代理人。第二次世界大战后，各国社会民主党又组成社会党国际，是一支有重要影响的政治力量。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

dì sān zhǒng/zhòng rén1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。

qí/shì nà/nǎ/nèi/nā jiào/jiāo印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。