yuán yīn yǔ/yù/yú jié/jiē guǒ原因是使某种现象产生的现象；结果是被某种现象所引起的现象。客观世界的一切事物和现象都受因果联系支配。原因在先，结果在后。原因与结果在一定条件下可以互相转化。同一个现象，在不同的关系中可以分别是原因或结果。一个原因可以引起几个结果，一个结果往往由几个原因引起。

hé/gě tóng/tòng yì1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以"天与地卑，山与泽平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。

tóng/tòng yī xìng①辩证法中指矛盾同一性(或统一性)。亦称“具体同一性”。即矛盾双方的互相依存和互相转化。同一性自身包含着差异和对立，即离不开斗争性。同一性是有条件的、相对的，它与斗争性相结合，构成一切事物的矛盾运动。②指形而上学的抽象同一性。即事物与他自身同一，不包含差异和差别。③指符合、一致。如“思维和存在的同一性问题”。④指共同性。特殊性的对称。

wéi yì zhì lùn/lún一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。

wéi shí/zhì1.佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现，没有心外之物。

sì tíng bā dāng形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

guó jì fǎ yuàn也称“海牙法院”。联合国的主要司法机构。1946年根据《联合国宪章》在海牙成立。《联合国宪章》规定：联合国成员是国际法院规约的当然成员国，应承诺遵行国际法院的判决。根据《国际法院规约》，法院接受各当事国提交的一切案件和《联合国宪章》或任何条约及公约中所特定的一切事件。另还为联合国机构提供关于法律问题的权威性参考意见。

xìng kōng/kòng/kǒng1.佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。

wù kōng/kòng/kǒng1.佛教语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。

zhòu yè1.白日和黑夜。 2.指代一切事物的两种相互对立﹑消长的力量，或阴阳两个方面。