rǎng sì1.复姓。春秋时有壤驷赤，孔子弟子。见《史记．仲尼弟子列传》。一说，单姓"壤"，尧时壤父之后。见《姓纂》。

tiān nǚ sàn huā原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

nài yuàn1.原指佛经中的奈园。《维摩诘经．佛国品》:"一时佛游于维耶离奈氏树园﹐与大比丘众俱。"据《柰女经》﹐维耶离国梵志园中植奈树﹐树生一女﹐梵志收养﹐长大后颜色端正﹐天下无双;佛至其国﹐奈女率弟子五百出迎﹐佛与诸比丘乃到奈女园﹐具为说本原功德。后因称寺院为奈苑。

zǐ dì/tì/tuí①弟与子、侄等。与“父兄”相对：子弟亦何预人事。②年轻的一代。与“父老”相对：江东子弟｜纨裤子弟｜子弟兵。③弟子；学生：使其子弟为卿。

zǐ gòng1. 孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡。。

zǐ lù1.仲由的字。春秋时鲁国卞人，孔子弟子。性情直爽，勇敢，事亲孝闻过则喜，长于政治。曾为季孙氏家臣，后任卫大夫孔悝邑宰，在贵族内讧中被杀害。 2.后作为勇士的代称。 3.熊的别名。

kǒng zǐ春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张，提倡德治和教化。主张“有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。

kǒng zēng/céng1.孔子与其弟子曾参的并称。

kǒng yán1.孔子与其弟子颜渊的并称。

mèng kē1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之......更多