三种三观

（名数）观三谛之理之观心，有三种之别，次第有圆融之义：一、别相三观，于别途观三谛也。

二、通相三观，于一观之中圆解三谛也。

三、一心三观，于一念之心观三谛也。

宗镜录三十五曰：“一、别相三观者，历别观三谛。

若从假入空但得观真，尚不得观俗，岂得观中道也？

若从空入假，但得观俗，尚未得观中道。

若入中道正观，方得双照二谛。

二、通相三观者，则异于此。

从假入空，非但知俗假是空，真谛中道亦通是空也。

若从空入假，非但知俗假是假，真空中道亦通是假。

（中略）但以一观当名，解心无不通也。

三、一心三观者，知一念心不可得，不可说，而能圆观三谛也。

（中略）在境为一谛而三谛，在心为一观而三观，在果为一智而三智。

（中略）观一念心为所缘境，返观此心，从何处来？

去至何所？

毕竟无有净。

若虚空名空观，观境历历分明名假观，虽历历分明，而性常自空，而境观历然名中观，即三而一，即一而三。

”