王舍城结集窟内窟外区分

（故事）结集分窟内窟外之二部，上座部家之所传也。

文殊问经下曰：“佛告文殊师利：初二部者：一摩诃僧祇（此言大众。

老少同会，共集律部也），二体毗履（此言老宿。

淳老宿人同会，共出律部也）。

法藏经曰：“五百罗汉集王舍城。

迦叶问云：先结集何藏？

即共和云：先结毗尼藏，毗尼藏者，佛法之寿命也。

乃使优波离一夏中八十度诵。

次使阿难诵五阿含经，次诵阿毗昙。

时有一万罗汉后来。

婆修婆斯为上首。

皆住界外各诵三藏。

真谛部执论疏二曰：“于王舍城七叶岩夏四月十五日，大迦叶集五百罗汉，先使阿难颂五阿含为经藏，次使富娄那诵阿毗昙，名对法藏，次使优波离诵毗奈耶名律藏。

时有无量比丘来欲听法。

迦叶不许，使住界外，各自如法诵出三藏。

婆师婆比丘为上首。

其数多，故时号皆多众。

界内众，迦叶为上首。

世尊自指迦叶为上座，佛灭后亦为弟子之依，故号上座。

其年十二月阿阇世王死，迦叶亦入狼迹山。

大众便散。

”（取意）。

西域记九曰：“出王舍城北门行一里余，至迦兰陀竹园。

自竹园西南行五六里，南山之阴有大石室，阿阇世王为结集者于此建堂宇。

大迦叶欲结集法藏，登苏迷虑山，击大犍稚，集圣者，得一千人，于此始结集。

时安居初之十五日也。

阿难结集素怛缆藏，优波厘结集毗奈耶藏，迦叶自结集阿毗达磨藏。

雨安居间三月，尽结集三藏讫。

大迦叶为僧中一切上座，谓之上座部结集。

其西北隔二十余里，有大众部结集处。

诸学无学数百千人，不预大迦叶结集之众者，来此结集法藏。

别集素呾缆藏，毗奈耶藏，阿毗达磨藏，杂集藏，禁咒藏。

为五藏。

凡圣同会，故云大众部。

”（取意）。

宗轮论述记曰：“佛初入灭，七叶岩中二部结集。

（中略）皆由未生怨王为大檀越种种供养，恐界内界外人多，难可和合，所以两处弘宣。

”慈恩寺传三所记同此。

但窟内结集之集文云：“经雨三月安居中集三藏讫，书之贝叶，方遍流通。

”