一机
（术语）一类之机缘也，谓当受同一种教之动机也，碧岩四十六则评唱曰：“古人垂示一机一境，要接人。
”【又】一机关也。
楞严经六曰：“虽见诸根动，要以一机柚，息机归寂然，诸幻成无性。
”
一棒
（杂语）禅宗祖师，提撕弟子振棒而警醒之。
【参见: 一喝】
一檀构
（修法）灌顶式道场之庄严。
有一檀构与两檀构之二种。
两坛构者，金胎两部之曼荼罗，庄严于两坛也。
一檀构者，金胎之两部随受法之前后而各严其一坛也。
普通用者，均一坛构。
见金刚界式幸闻记。
一段事
（术语）谓本体上之姿。
此相自天地未成以前至崩坏以后，犹存续无始无终者。
虽至于圣境亦无得。
虽往于凡夫，亦不失底一大事也。
云门禅师曰：自古至今，只是一段事，无是无非，无得无失，无生与未生。
古人到这里，放一线道，有出有入。
一生果遂
（术语）于现在一生之间，经历三往生也。
第二十愿，闻名系念之众生，果遂其志愿，以三生果遂之义释之。
然真宗以今生自双树林下往生之要门，转入难思往生之真门，更出方便真门，归入难思议往生之弘愿，谓为一生果遂。
一辙
（术语）一轨辙也。
止观五上曰：“斯一辙之意。
”法华文句二之下曰：“千车共一辙。
”
一道
（术语）一实之道也。
六十华严经六曰：“一切无碍人，一道出生死。
”八十华严经十三曰：“诸佛世尊，唯以一道，而得出离。
”涅槃经十三曰：“实谛者，一道清净，无有二也。
”大日经疏十七曰：“一道者即是一切无碍人，共出生死，直至道场之道也。
而言一者，此即如如之道，独一法界，故言一也。
”涅槃经二十五曰：“一道者，谓大乘也。
”
一道法门
（术语）称[8740]阿字之一门曰一道法门。
大日经六曰：“吾今演说差别道一道法门。
”大疏十七曰：“谓一切法不出阿字门，即是一道也。
道者谓乘此法，有所至到之义也。
一道者即一切无碍人，共出生死直至道场之道也。
而言一者此即如如之道，独一法界，故言一也。
”
一髻罗刹女
（异类）罗刹名。
孔雀王经曰：“有大罗刹女，名曰一髻。
是大罗刹妇，居大海岸，闻血气香，于一夜中，行八万逾缮那。
”
七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法
（经名）一卷，唐善无畏译。
七俱胝佛母尊之仪轨也。