义楚
（人名）宋齐州开元寺义楚，出家勤学不怠。
极俱舍一宗。
后该览大藏三遍，拟白乐天六帖，一十年中孜孜著义楚六帖，呈于朝。
唐世宗敕付史馆，赐明教大师之号。
开宝年中，寿七十四寂。
见宋高僧传七。
义楚六帖
（书名）二十四卷，义楚著。
类集释氏之义理文章，庶事群品者。
大纲五十部。
随事四十门。
义湘
（人名）新罗人。
唐总章二年，游中国，至长安终南山，随智俨，学华严经。
时吉藏亦同学。
交游研钻，深入玄微。
归国阐扬华严一乘之宗风。
年寿并缺。
著有一乘法界图等。
为海东华严之初祖。
义玄
（人名）唐真定府临济院义玄，曹州南华人。
见黄檗山运禅师，了然通彻，后赵人请住子城之南临济，示人心要，颇类德山。
以咸通七年丙戌寂，敕谥慧照大师。
言教颇行于世，称曰临济宗。
见宋高僧传十二。
义理
（术语）适于理之道也。
八十华严经二十一曰：“修多罗文句义理，无有忘失。
”思益经力说品曰：“随其义理不随章句言辞。
”成实论众法品曰：“佛法皆有义理，外道法无义理。
”
义相
（术语）义理与相状也。
五教章下曰：“佛果义相。
”【又】义理之相状也。
三藏法数十五曰：“义相名相，即能诠教下，所诠义理之相。
”
义立
（杂语）推义而立说也。
谓经论无明文，而推其中所合之义。
立自己之主张也。
选择传弘决疑钞所谓“圣净二门人师义立”即其例也。
义类次第
（术语）法相宗释三时教判之语。
释尊所说之教法，不关年月之前后，由教义之浅深而判有空中之三时也。
义解
（术语）义理之解释。
解释佛经之深义也。
高僧传十科中有义解一科。
义通
（人名）高丽人。
后唐明宗天成二年生。
有异相，顶有肉髻，眉长五六寸。
乾祐顷来汉土，至天台山云居寺见韶国师，又于螺溪义寂闻一心三观之旨，以为圆顿之学，悉于兹彻。
遂留受业，又为天台之第十六祖。
将归乡里，经四明，郡守钱维治固止其行，漕使顾承徽舍宅为传教院使居之。
宋太宗赐宝云之额。
宝云之号盖基于此。
端拱元年十月寂。
寿六十二。
所著有观经疏记，光明玄赞释，光明句备急钞等。
见佛祖统纪八，释氏稽古略四。