乖尊卑次序戒
（术语）制乖背尊卑次第序列之戒也。
四十八轻戒之第三十八。
佛法，坐之次第，不问老少贵贱，先受戒者在前坐，后受戒者在后坐。
此戒即诫不依此次序，坐无前后，如兵奴之法者。
通于大小二乘，道俗七众。
法藏名之为众坐乖仪戒，太贤谓为坐无次第戒。
今依天台之名，出于梵网经，菩萨戒义疏等。
乘
（术语）梵语，旧曰衍。
新曰野那Ya%na。
乘者乘载之义，以名行法，乘行人使至其果地之意。
有一乘二乘三乘四乘五乘之别。
其中一乘有二种，二乘有二种，三乘有三种，四乘有四种，五乘有五种。
各【参见: 本】。
乘急
（术语）【参见: 戒急】
乘种
（术语）出佛乘萌芽之种子也。
宗镜录二十六曰：“因闻般若深经为乘种。
”
乘缓
（术语）【参见: 戒急】
九仪
（名数）九等之仪礼也。
此为印度古来所行之致敬式。
西域记第二谓“致敬之式，其仪九等：一发言慰问、二俯首示敬、三举手高揖、四合掌平拱、五屈膝、六长跪、七手膝据地、八五轮俱屈、九五体投地。
”是也。
又出释氏要览中。
九众
（名数）寻常之七众，加出家，出家尼之二众也。
出十诵律五十五。
一、比丘，持具足戒之男众。
二、比丘尼，持具足戒之女众。
三、六法尼，持六法之女众。
四、沙弥，持十戒之男众。
五、沙弥尼，持十戒之女众。
六、出家，持八戒斋之男众。
七、出家尼，持八戒斋之女众。
八、优婆塞，持五戒之男众。
九、优婆夷，持五戒之女众。
天台之戒疏下引之。
九会尊数略颂
（术语）成身千六十一尊。
三微供各七十三。
四十三一理十七。
降降七十七三尊。
分别九会诸尊位。
佛体一千三十六。
菩萨二百九十七。
忿怒四尊执金四。
外金刚部百二十。
总千四百六十一。
是名金刚现图尊。
圆融相即一法界。
九净肉
（名数）不见为己杀之肉，不闻为己杀之肉，不疑为己杀之肉，不为己杀之肉，命尽自死之肉，鸟所食残之肉，死久自干之肉，未尝约期之肉，前已杀之肉也。
【参见: 食】
九十八使
（名数）小乘俱舍之见思二惑总数也。
\n\n（术语）使又名随眠。
皆为烦恼之异名。
小乘俱舍以见思之惑立九十八使。
【参见: 思条及九十八随眠】