黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。

何如预救生灵，可得却乎？

岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问！

臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：升之不前，即有期凶也。

木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井。

火欲升而天蓬窒抑之，火欲发郁，亦须待时，君火相火同刺包络之荧。

土欲升而天冲窒抑之，土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之......更多

黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。

六气分治，司天地者，其至何如？

岐伯再拜对曰：明乎哉问也！

天地之大纪，人神之通应也。

帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？

岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。

帝曰：愿闻其道也。

岐伯曰：厥阴司天，其化以风；

少阴司天，其化以热；

太阴司天，其化以湿；

少阳司天，其化以火；

阳明司天，其化以燥；

阳司天，其化以寒。

以所临藏位，命其病者也。

帝曰：地化奈何？

岐伯曰：司天同......更多

黄帝在明堂，雷公侍坐，黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。

雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。

帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶？

夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。

所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。

诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。

受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之......更多

释名亦名酸浆。

粟米煮熟后，放在冷水里，浸五、六天，味变酸，面上生白花，取水作药用。

但浸至败坏，则水有害。

气味甘酸、微温、无毒。

主治上吐下泻(浆水煎干姜饮用)，过食腊肉，致筋痛肚闷(浆水煎粥吃，加少量老鹰屎，效果更好)，手指肿痛(浆水加盐泡患处，水冷应换热)，脸上黑痣(每夜用热的浆水洗脸，再用布揩红，以白檀香磨汁涂擦)，骨鲠在咽(慈石经火煅醋淬后，加焙过的陈橘红和多年浆水脚，做成丸子，如芡子大，......更多

考释 李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人虞抟(生卒年为公元1438～1517年)曰：“性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。

”据考，我国古代常用铜壶装水滴漏计时。

这种经过铜壶滴漏出的水就是铜壶滴漏水。

可见此水在李时珍(生卒年为公元1518～1593年)之前的虞抟有关著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

芮良夫之诗云∶“自有肺肠，俾民卒狂。

”夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。

昔华元弃甲，城者发睅目之讴；

臧纥丧师，国人造侏儒之歌；

并嗤戏形貌，内怨为俳也。

又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典，故知谐辞讔言，亦无弃矣。

谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。

昔齐威酣乐，而淳于说甘酒；

楚襄宴集，而宋玉赋好色。

意在微讽，有足观者。

及优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。

是以子长编史......更多

夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势也。

势者，乘利而为制也。

如机发矢直，涧曲湍回，自然之趣也。

圆者规体，其势也自转；

方者矩形，其势也自安：文章体势，如斯而已。

是以模经为式者，自入典雅之懿；

效《骚》命篇者，必归艳逸之华；

综意浅切者，类乏酝藉；

断辞辨约者，率乖繁缛：譬激水不漪，槁木无阴，自然之势也。

是以绘事图色，文辞尽情，色糅而犬马殊形，情交而雅俗异势。

熔范所拟，各有司匠，虽无严郛，难得逾......更多

秦始皇帝者，秦庄襄王子也。

庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。

以秦昭王四十八年正月生於邯郸。

及生，名为政，姓赵氏。

年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。

当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；

北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；

东至荥阳，灭二周，置三川郡。

吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。

招致宾客游士，欲以并天下。

李斯为舍人。

蒙骜、王齮、麃公等为将军。

王年少，初即位，委国事大......更多

项籍者，下相人也，字羽。

初起时，年二十四。

其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将，封於项，故姓项氏。

项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。

项梁怒之。

籍曰：“书足以记名姓而已。

剑一人敌，不足学，学万人敌。

”於是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。

项梁杀人，与籍避仇於吴中。

吴中贤士大夫皆出项梁下。

每吴中有大......更多

历史来源 「李」源出有四。

一;据《唐书，宰相世系表》所载，出自「嬴」姓。

皋陶之后，世为大理(掌管刑法的狱官之长)，以官为姓，春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官，遂以理「李」为氏，称李耳。

二;据「北史」所载，赵郡李氏，为赵将武安君之后，李左车其先也。

三;据「魏书」所载，后魏有代北鲜卑族复姓「叱李」氏，后改为汉字单姓「李」氏。

四;唐朝皇室姓「李」，「李」遂为国姓。

唐初开国元勋诸将徐，邴，安......更多