黄帝问曰：厥之寒热者何也？

岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥；

阴气衰于下，则为热厥。

帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？

岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。

帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也？

岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。

帝曰：寒厥何失而然也？

岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚......更多

黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；

人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。

论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？

鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。

夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！

故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。

夫变化之为用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生......更多

黄帝问曰：呜呼！

远哉，天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。

夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。

愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？

岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问，天之道也！

此因天之序，盛衰之时也。

帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？

岐伯曰：上下有位，左右有纪。

故少阳之右，阳明治之；

阳明之右，太阳治之；

太阳之右，厥阴治之；

厥阴之右，少阴治之......更多

黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业，传之行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。

若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体，所从群下，通使临事以适道术，谨闻命矣。

请问有毚愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。

帝曰：大矣。

公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？

帝曰：在经有也。

复问：不知水所从生，涕所出也。

帝曰：若问此者，无益于治也，工之所......更多

释名降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。

气味甘、、平、微寒、无毒。

主治成无己曰：仲景治伤寒瘀热在里，身发黄，麻黄连轺赤小豆汤，煎用潦水者，取其味薄则不助湿气。

考释李时珍在该药释名项下曰：“降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。

”考潦水一词，《辞源》释其有积水之义。

降注雨水和淫雨是指大而多的雨水。

由此可见，潦水就是在大而多的雨水中所取的积水。

关于潦水的出处，李时珍在该药发明项下转引金代医家成无己曰：“仲景治伤寒......更多

主治《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。

考释李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。

”显然，洗手足水就是洗过手足的水。

此水在宋代医药文献中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

主治《延年秘录》曰：胎衣不下，服一盏，勿令知之。

考释李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人的《延年秘录》曰：“胎衣不下，服一盏，勿令知之。

”考汤字，在古代有开水之义。

可见，洗儿汤就是给小儿洗过身子的温开水。

该药在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《本草纲目》。

通过以上初步考释，笔者发现《本草纲目》水部10种新增药物中，有潦水、神水、铜壶滴漏水、磨刀水、洗手足水、洗儿汤等6种药物系......更多

天地定位，祀遍群神，六宗既禋，三望咸秩，甘雨和风，是生黍稷，兆民所仰，美报兴焉！

牺盛惟馨，本于明德，祝史陈信，资乎文辞。

昔伊耆始蜡，以祭八神。

其辞云∶“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。

”则上皇祝文，爰在兹矣！

舜之祠田云∶“荷此长耜，耕彼南亩，四海俱有。

”利民之志，颇形于言矣。

至于商履，圣敬日跻，玄牡告天，以万方罪己，即郊禋之词也；

素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。

及周之大祝，掌六祝之......更多

昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。

成汤盘盂，著日新之规；

武王户席，题必诫之训。

周公慎言于金人，仲尼革容于欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。

故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。

盖臧武仲之论铭也，曰∶“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。

”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；

吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；

魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤于卫鼎，称伐之类也。

若乃飞廉有石棺之锡，灵公有夺里之谥......更多

开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎？

轩辕之世，史有苍颉，主文之职，其来久矣。

《曲礼》曰∶“史载笔。

”史者，使也。

执笔左右，使之记也。

古者左史记事者，右史记言者。

言经则《尚书》，事经则《春秋》也。

唐虞流于典谟，商夏被于诰誓。

洎周命维新，姬公定法，三正以班历，贯四时以联事。

诸侯建邦，各有国史，彰善瘅恶，树之风声。

自平王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁。

昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹......更多