fá dū luó1.佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。

yōu tán bō1.梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产印度，我国云南等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。

bó shí1.宋李公麟的字。好古博学。晩年居龙眠山，号龙眠居士。擅长书画，尤精传写人物，识者以为顾恺之张僧繇之亚。见《宋史．文苑传六．李公麟》。

líng lún1.传说为黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。《吕氏春秋．古乐》:"昔黄帝令伶伦作为律。"《汉书．古今人表》作"泠沦氏"﹐又《律历志上》作"泠纶"。 2.乐人或戏曲演员的代称。

tǐ/tī/bèn yǔ/yù1.指魏晋南北朝时的一种反切隐语。即以两个字先正切，再倒切，成为另外两个字。又称反语。如晋孝武帝作清暑殿，有识者以为"清暑"的反语为"楚声"，因为清暑切为楚，暑清切为声。见《晋书．孝武帝纪》。

hé/hē/hè qí/jī多么（多带有不以为然的口气）：～糊涂丨～相似。

yú ěr1.秦末陈馀﹑张耳的并称。陈馀﹑张耳，原为刎颈之交，居约时，相然信死，及据国争权，卒相灭亡，交友不终。后因以为势利之友的典故。

fó/fú/bì/bó dào ài/yì1.即伏道艾。宋时以为艾中之佳品，因其产于汤阴伏道，故称。古代端午节用以辟邪。

zuò dōng1.作东道主。语出《左传．僖公三十年》:"若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。"后泛称请客。

cè lǐ zhǐ1.亦省称"侧理"。 2.纸名。即苔纸。晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"侧理纸万番﹐此南越所献。后人言陟理﹐与侧理相乱。南人以海苔为纸﹐其理纵横斜侧﹐因以为名。"宋王洋《和陈长卿芭蕉诗》:"书生几上侧理纸﹐巫女庙中尼峡神。"清陈康祺《燕下乡脞录》卷九:"赵谷林征君昱家藏侧理纸﹐盖南越人以海苔为之﹐质坚而腻﹐世不轻有。"亦有以横纹纸为侧理纸者。《说郛》卷十二引宋赵希鹄《洞天清禄．古翰......更多