也称“非历史观点”。脱离特定历史条件对历史的现象、事件、人物和思想进行分析的观点和方法。具体表现为：历史的形式化类比、教条习气、用抽象标准评价历史人物。

一种主张社会历史过程没有因果性、规律性、必然性的理论。认为社会历史是杂乱无章的偶然事件的堆积，任何社会现象都是独一无二的，历史不可重演，历史不能预言。

关于人类社会发展的非科学的历史观。历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律。也叫唯心史观。

中国国家档案馆之一。前身是1925年成立的故宫博物院图书馆文献部。曾多次更名，1980年改今名。馆址北京。藏有1371年至1911年明清宫廷档案和中央机关档案。

关于个人与历史发展关系的理论。个人在历史上的作用，同他在社会关系(特别是社会制度和阶级关系)中所处的地位相关，还同他的性格、能力、道德品质、主观能动性的发挥程度和对历史规律的认识程度相关。杰出人物能够推动和加速社会的发展，但不能改变历史发展的趋势，更不能主宰历史。社会历史是由亿万普通个人与其他各种社会力量共同创造的。

①自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历：地球的～ㄧ人类的～。 ②过去的事实：这件事早已成为～。 ③过去事实的记载。 ④指历史学。

一种认为历史是某种先定目的的实现过程的理论。是目的论在历史观上的表现。如有的把历史看作由神的旨意所安排，有的把历史看作是“理性”和“精神”的展开和实现。

一种认为人类社会历史发展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量(天意或命运)所决定的理论。它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命。

1.小说的一种。描写历史人物和事件以再现一定历史时期的生活面貌和历史发展的趋势。但所写的主要人物和主要事件必须有一定历史依据。

一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。如中国战国末邹衍提出的“五德终始说”，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。