1.亦作"鬼箓"。 2.迷信者所谓阴间死人的名簿。 3.指在鬼录﹐死亡。

1.即黑三髯。传统剧戏装中假须的一种。须分为三缕，俗所谓三绺长髯。须有黑﹑苍﹑白三色，多为生角戴用。如京剧《群英会》之鲁肃﹑《辕门斩子》之杨延昭﹐所戴髯口皆为"黑三"。

1.淡黄色。 2.黄金和白银。 3.指术士所谓炼丹化成金银的法术。 4.黄色与白色。为正色。 5.指金印和银印。

1.《史记．孟子荀卿列传》:"中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。"后因以"环瀛"指宇宙﹑世界。 2.指大海。

1.捣姜椒等辛辣食品用的器具。 2."辞"字之隐语。南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇，外孙?臼'八字，魏武谓修曰:'解不？'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞，所谓"絶妙好辞"也。'"?同虀，辞同辞。后因以称极好的文词。

1.所谓前身的情景。多指神佛点化的梦兆。见于元明戏剧小说。

1.文章﹑诗歌﹑书法都有今体，以别于古体。(1)指骈俪文体。《梁书．庚肩吾传》:"远则扬﹑马﹑曹﹑王，近则潘﹑陆﹑颜﹑谢，而观其遣辞用心，子不相似。若以今文为是，则古文为非;若昔贤可称，则今体宜弃。"《旧唐书．李商隐传》:"自是始为今体章奏。"刘大杰《中国文学发展史》第十章二:"所谓'今体'，就是指的四六骈文。"(2)指唐代的律诗。参见"今体诗"。(3)指楷书书体。《法书要录》卷三引唐虞世南《书旨......更多

1.指佛教所谓文殊世尊所乘的金毛狮子。

中医学基础理论之一。所谓经络，是经脉和络脉的统称，以主干的、纵行的、分布于深层的为经脉，以分支的、横斜的、分布于浅表的为络脉，就像一棵大树的主干和分支一样；它内属于脏腑，外络于肢节，沟通内外，贯穿上下，将人体各部的组织器官联成一个整体；它像水网系统灌溉农田一样，向全身各部输注气血，以保持各部功能的协调和平衡。关于经络的上述理论就称为经络学说，它也是针灸学的理论核心。

1.佛教语。谓"十法界"中地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑阿修罗﹑人﹑天﹑声闻﹑缘觉﹑菩萨。九界相对佛界而言，均为迷界。 2.康有为所谓产生世间诸苦的九种界别。即国界﹑级界﹑种界﹑形界﹑家界﹑业界﹑乱界﹑类界和苦界。见《大同书》甲部第六章。