1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。

1.佛教语。谓与"我"相对之外物。

1.没有学问或学识。 2.佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。

1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的"妄现"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

1.信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语"优婆夷"(up?sik?)的译称。

1.佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法﹑心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如:触﹑作意﹑受﹑想﹑思等，共六位五十一种。

1.佛教语。指清净之心。以其洁净如明镜台，故称。语本《坛经．行由品》:"﹝神秀﹞偈曰:身是菩提树，心如明镜台……慧能偈曰:菩提本无树，明镜亦非台。"

1.义译"杖林"。曳瑟知，梵语音译，义云"杖"。佛教故事，传说有婆罗门不信释迦身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐慧立彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为"杖林"，即今之Jeshtiban。

1.佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 2.泛指意愿之力。

1.在一个地方自然形成的土壤。对"客土"而言。 2.佛教语。真佛土的略称。谓佛真身所住的法性土﹐对化身所住的化土而言。