1.《汉书．五行志中之下》:"昭帝时﹐上林苑中大柳树断仆地﹐一朝起立﹐生枝叶﹐有虫食其叶﹐成文字。"后因以为典。

1.赤色的喜鹊。晋王嘉《拾遗记．周》:"﹝周昭王﹞二十四年，涂修国献青凤﹑丹鹊各一雌一雄。孟夏之时，凤﹑鹊皆脱易毛羽。聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。"后多用作信使的代称。

1.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰;'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"意谓自从搭档的人死后已不舞斧。后用"辍斤"指失去知己。

一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒、沙和尚等形象，略具明代小说《西游记》的雏形。

1.古国名。在今江苏铜山县﹐县西有大彭山。 2.指彭祖。相传其寿八百岁。 3.复姓。彭祖封于大彭﹐其后以为氏。见《古今姓氏书辩证》。

走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

1.《公羊传．隐公元年》:"何言乎王正月?大一统也。"徐彦疏:"王者受命﹐制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始﹐故言大一统也。"《汉书．王吉传》:"《春秋》所以大一统者﹐六合同风﹐九州共贯也。"大﹐重视﹑尊重;一统﹐指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。

1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰:'向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之，彼直真梦矣。'室人曰:'若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'"后遂以"得鹿"指虚幻的人世富贵。 2.《史记．淮阴侯列传》:"秦失其鹿，天......更多

比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。

1.历法名。南朝宋祖冲之以为"古历疏舛﹑颇不精密"﹐乃于大明六年创制《大明甲子元历》﹐简称《大明历》。规定一回归年为365.2428日。其特点﹐一是改进闰法﹐将旧历中规定的十九年七闰改为三百九十一年一百四十四闰﹐使之更符合天象实际。二是在制历时考虑岁差﹐一百年差一度。此历当时为戴法兴所阻﹐未能实行﹐但以后诸历多从大明历所出。参阅《宋书．律历志下》﹑《南齐书·祖冲之传》。