1.道教著名的道观。在今江苏省苏州市内。晋武帝咸宁二年(公元276年)建，原名真庆道院，唐开元二年(公元714年)改名开元宫。宋大中祥符(公元1008-1016年)时更名天庆观。元元贞元年(公元1295年)改为今名。清代曾因避圣祖(玄烨)讳，改名圆妙观。旧观范围很大，现存较大的建筑主要是山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年，殿重檐九脊顶，下有高台，檐口有雄健美丽的斗拱，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。

1. 书名。元代周密撰。十卷,密生于宋末,入元后追忆南宋都城杭州诸事,撰成此书。杭州别称武林,因而得名。如：东京梦华录《武林旧事记》。——清·黄宗羲《柳敬亭传》。

1.岩洞名。江西庐山名胜之一，在牯岭西北，为悬崖绝壁上天然形成的石洞。洞口有"佛手岩"石刻，为南宋宝佑三年所刻。洞深约三丈，可容纳百十人。清代嘉庆以后，洞为道士主持，改祀吕洞宾，吕洞宾为道教尊奉的仙人，故称为"仙人洞"。岩下悬壁千仞，风光险绝。参阅周銮书《庐山史话》五。

1.指秦桧。《战国策．秦策四》载﹐齐﹑韩﹑魏攻秦﹐昭王割三城以求和﹐且曰:"宁亡三城而悔﹐无危咸阳而悔也。"南宋丞相秦桧割地媚金以求偏安﹐事类昭王。秦都咸阳而桧姓秦﹐故时人以"咸阳"称之。

1.南宋科举制度，于乡贡前一年先行乡饮酒礼，然后送试院。州县邀请合格应举的士子赴乡饮酒礼，称为"乡请"。

1.南宋初，置节度使以下金字牙符，亦称象牙牌，以赐立战功的将帅。

南宋诗人。字君直，号叠山，信州弋阳(今属江西)人。宝年间进士。南宋末为江西招谕使，参加抗元，失败后流亡民间。后元朝强迫他出仕，送到大都，绝食而死。其诗哀伤南宋之亡，多为悲凉之作。后人辑有《叠山集》。

1.南宋诗人徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，皆以晩唐诗风相标榜，反对江西诗派，着意学习唐贾岛﹑姚合诗风，形成一个创作流派。因他们四人都是永嘉人，字号中皆有一'灵'字，时人称为"永嘉四灵"。其诗多清新刻画之辞，但内容贫乏，意境狭窄。参见"四灵"。

1.也写作"崖门"。在广东省新会县南，珠江三角洲西南侧。为潭江和西江分支的出海口。南宋末年宋枢密副使张世杰以舟师碇海中，为元兵所败。陆秀夫负帝昺于厓山沉海。

1.即厓山。亦称厓门山﹑崖门。在广东省新会县南大海中。形势险要，南宋末张世杰奉帝昺扼守于此。兵败，陆秀夫负帝昺蹈海死，宋亡。