1.践迹。《诗·大雅·生民》:"厥初生民，时维姜源。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。"毛传:"履，践也。武，迹。"郑玄笺:"有大神之迹，姜源履之，足不能满。履其拇指之处，心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也，于是遂有身。"后即以"履武"为圣人降生的典故。

1.盲乐师的演奏。语本《诗．大雅．灵台》:"蒙瞍奏公。"

1.即蟊贼，吃禾稼的害虫。牟，通"蛑(蟊)"。语本《诗．大雅．大田》"及其蟊贼"毛传:"食根曰蟊﹐食节曰贼。"后用以喻剽窃名誉﹐掠夺民财的坏人。

1.《诗．大雅．文王有声》﹕"诒厥孙谋﹐以燕翼子。"后以"谋翼"指子孙。

1.凤凰。传说中的瑞鸟。 2.《诗．大雅．卷阿》:"凤皇鸣矣﹐于彼高冈。梧桐生矣﹐于彼朝阳。"郑玄笺:"凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。"后即以"鸣凤"比喻贤者。 3.泛指杰出者。 4.凤凰鸣叫。 5.凤鸣喈喈。比喻夫妇和睦。

①飘零沦落：今漂沦憔悴，转徙于江湖间。 ②衰败；消亡：大雅难具陈，正声易漂沦。

1.配合天命。《诗．大雅．文王》:"永言配命，自求多福。"郑玄笺:"常言当配天命而行。"朱熹集传:"使其所行，无不合于天理。"一说，天所给予之命。

1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》:"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺:"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏:"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。

1.《诗．大雅．板》:"价人维藩，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。"后因以"屏翰"比喻国家重臣。 2.谓屏障辅翼。

1.《诗．大雅．生民》:"诞实匍匐，克岐克嶷。"朱熹集传:"岐嶷，峻茂之状。"后多以"岐嶷"形容幼年聪慧。