1.传说萧史善吹箫作凤鸣﹐秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱乘凤仙去。事见汉刘向《列仙传》。后用以为典。

1.典出汉刘向《列仙传．琴高》:"琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰:'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。"后因以"骑赤鲤"为咏仙术的典故。

1.指弄玉﹑箫史乘凤事。传说春秋时秦有箫史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉吹箫作凤凰声，后凤凰飞止其家，夫妻俱乘凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。

1.传说萧史善吹箫作凤鸣﹐秦穆公以女弄玉妻之。后两人俱仙去。见汉刘向《列仙传》。

《三辅黄图·阁》载：汉代刘向夜读时，有一持青藜杖的黄衣老者“叩阁而进见”。刘向暗中独坐诵书，老者便“吹杖端烟然，因以见向，授五行洪范之文”。后因以“燃藜”指夜读。

1.江妃二女神出游于江汉之湄，逢郑交甫。郑见而悦之，因与语而请其佩，女遂解佩与之，郑悦受藏怀中。去数十步，怀空无佩，回顾二女，亦失所在。事见汉刘向《列仙传．江妃二女》后遂用为典实。

1.战国时梁大夫宋就为边县令，其地与楚相邻。梁楚两亭皆种瓜;梁人勤灌，瓜美;楚人懒灌，瓜恶。楚人妒忌，夜偷搔之，致使瓜有死焦者。梁人因欲报复，宋就不许，且令人夜灌楚瓜，使之亦美。见汉刘向《新序．杂事四》。后因用为以德报怨之典。

1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》:"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》:柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃取柏叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造仙都赴仙约耳。"后遂以"食......更多

1.汉刘向《列女传．鲁之母师》:"夫人诸姬皆师之，君子谓母师能以身教。"后以"身教"谓用自身的行为教育别人。

1.《诗．卫风．芄兰》:"芄兰之支，童子佩觿……芄兰之叶，童子佩韘。"毛传:"觿，所以解结，成人之佩也……韘，决也。能射御则佩韘。"汉刘向《说苑．修文》:"能治烦决乱者佩觿，能射御者佩韘。"后遂以"韘觿"借指智勇兼备的少年。