1.古代的一种占卜方法。使瓦碎裂，观其纹理以定吉凶祸福。

1.指显示吉凶的云气。 2.指特定环境中给人强烈感觉的景象或情调。

1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》:"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注:"《周礼．夏官》曰:'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰:'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰:'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰:'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。

旧时寺庙中用签作卜具、预测人事吉凶的活动。签用竹削制而成，上编号数，放于筒中。每签均有诗相配，称签诗或签语。求签时，摇动签筒，待一签落地，即验其号数，以签诗决断。签诗分上签、中签、下签三种。文字无标点，可作多种解释。

1.占卜方法的一种。古代方士六壬术，有四课式，用占目之干支为推算之本，后因称求卜为"起课"。其占法，或转动刻有干支等字样的两个木盘(上名天盘，下名地盘)，或摇铜钱看正反面，或用手指掐算，然后根据课义附会人事，推断吉凶。

1.寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。

1.塞上的马。 2.喻世事多变，得失无常，吉凶莫测。亦用以表示超然于得失祸福之外。

1.古代烧灼龟甲以卜吉凶，其裂纹似玉﹑似瓦﹑似原田者，称为"三兆"。 2.占卜三次。

1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易．系辞上》:"古之聪明睿知，神武而不杀者夫。"孔颖达疏:"夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓伏牺等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。"后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。 2.唐时北衙军所属禁军名。 3.即神武门。南朝建康皇宫西首门名。

1.指吉兆。珓﹐杯珓﹐占卜之具﹐多以蚌壳或形似蚌壳的竹木为之﹐共两片。占卜时﹐投空掷于地﹐视其俯仰﹐以定吉凶。