哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动受着必然性支配的境界。参看〖自由王国〗。

马克思主义哲学的组成部分，是研究思维辩证法的科学。辩证逻辑要求人们必须把握、研究事物的总和，从事物本身矛盾的发展、运动、变化来观察它，把握它，只有这样，才能认识客观世界的本质。

蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

1.指事物持续地占据着时间和空间;实际上有。 2.泛指各种事物或现象。 3.哲学上指不以人的意识为转移的客观世界。 4.指举止行为。

列宁作于1916年1-6月。分析了帝国主义的本质、经济特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，批判了德国考茨基的“超帝国主义论”，指明了无产阶级革命的历史任务。

在实践中对客观实际情况的调查了解和分析研究。通过亲身的接触和广泛的了解(包括口头的和书面的、直接的和间接的)，比较充分地掌握大量第一手材料，并在此基础上进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的工作，从而获得某些规律性的认识，以指导实践活动。按范围可分为典型调查、抽样调查和普查。

动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。

唯物主义的认识论。辩证唯物主义的反映论认为人的感性、理性的全部认识过程都是客观世界在人脑中的反映。并认为社会实践是认识的基础和检验真理的标准，反映过程是积极的，能动的，辩证发展着的。

反映客观事物在结构、功能、时空上的特殊联系的范畴。对称指事物以一定的中介进行某种变化时出现的不变性，非对称指事物以一定的中介进行某种变化时出现的可变性。在自然界中普遍存在，形式多样。对称有空间对称(包括形象对称和结构对称)、时间对称、概念对称等。

1.佛教语。两种"我执"之一。对于"人我执"而言。也称为"法我执"。谓不知诸法由因缘而生，以为外界有独立自存的客观实体的"妄执"。见《成唯识论》卷一。