1.亦作"谥议"。 2.古代帝王﹑贵族﹑大臣﹑士大夫等死后﹐下礼官评议其生平事迹﹐依据谥法拟定谥号﹐奏请钦定﹐谓之"谥议"。汉崔骃有《章帝谥议》。

1.春秋时晋大夫赵盾猎于首山，见桑荫下有饿人，赐之肉脯，受而弗食。问其故，曰"臣有老母，将以遗之"，赵盾复与之肉脯二束。后翳桑之饿人为晋灵公甲士，灵公将杀赵盾，甲士倒戈，护之逃走。事见《左传·宣公二年》﹑《吕氏春秋·报更》。后以"束脯"为施恩获报的典实。

1.古时卿大夫馈赠之物。

1.古时御史台的长官。一般指御史大夫。明代罢御史台﹐置都察院﹐则以左右都御史为台长。

1.古代士之告老退休者。《尚书大传》卷五:"大夫﹑士七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师……上老平明坐于右塾，庶老坐于左塾，余子毕出，然后皆归。"郑玄注:"上老，父师也;庶老，少师也。"《礼记．王制》:"有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。"孔颖达疏引熊安生云:"国老，谓卿大夫致仕者;庶老，谓士也。"《魏书．高祖纪下》:"﹝二月﹞丙午，诏畿内七十以上暮春赴京师，将行养老之礼……三月丙寅，宴群臣......更多

1.公邑的大夫。

1.诸侯大夫的封地采邑。 2.田野与都邑。

1.古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。一说，束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，若神饮之，故谓之缩酒。见《周礼．天官．甸师》"祭祀共萧茅"郑玄注引郑大夫曰。

1.战国楚宋玉《小言赋》云，楚襄王登阳云之台，诸大夫景差﹑唐勒﹑宋玉等陪侍。王令曰:"贤人有能为小言赋者，赐之云梦之田。"宋玉赋曰:"无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名……"。王称善，因赐玉云梦之田。后因以"宋玉田"借指楚云梦之地。

1.宋李宪用事﹐士大夫皆奴事之。彭孙气凌公卿﹐然尝为宪濯足﹐曰:"太尉足何香也。"宪以足踏其头曰:"奴谄不太甚乎!"见宋苏轼《仇池笔记．太尉足香》。后遂用为阿谀的典实。