1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出"阴阳对转"的理论。多数学者则主张入声分立。"对转"说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗．大雅．抑》六章的"子"(阴声)﹑"承"(阳声)为韵﹐八章的"则"(入声)﹑"子"为韵﹐即因对转而得通押。又......更多

1.《史记．外戚世家》:"姊去我西时，与我决于传舍中，丐沐沐我，请食饭我，乃去。"司马贞索隐:"丐者，乞也;沐，米潘也。谓乞潘为弟沐。"一说，乞沐具为弟洗沐。见《汉书．外戚传上．孝文窦皇后》颜师古注。后用为抚爱幼弱的典实。

1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。

1.《汉书．王贡两龚鲍传序》:"君平卜筮于成都市……裁日阅数人﹐得百钱足自养﹐则闭肆下帘而授《老子》。"颜师古注:"肆者﹐市也﹐列所坐之处也。"后因以"帘肆"指市井坊间。

1.古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的"九锡"之一。凿殿基为登升的陛级，纳之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韩诗外传》卷八:"诸侯之有德，天子锡之，一锡车马……五锡纳陛。"《汉书．王莽传上》:"朱户﹑纳陛。"颜师古注引孟康曰:"纳，内也，谓凿殿基际为陛，不使露也。"一说，纳陛为致于殿两阶之间，便于上殿。见《文选．潘勖》"是用锡君纳陛以登"李周翰注。后代亦以为对大臣的优遇。

1.《汉书．佞幸传．石显》:"民歌之曰:'牢邪石邪，五鹿客邪!印何累累，绶若若邪!'言其兼官据势也。"颜师古注:"累累，重积也。若若，长貌。"后以"累累若若"形容官吏众多。

1.汉初隐士。商山四皓之一。《汉书．张良传》"顾上有所不能致者四人"唐颜师古注:"四人，谓园公﹑绮里季﹑夏黄公﹑甪里先生，所谓商山四皓也。"明胡侍《真珠船．古人名字人少知者》:"甪里先生姓周，名术，字元道。"按，《史记．留侯世家》唐司马贞索隐作"角里先生"。

1.妇女在闺房所说的话。 2.古代注家譬况字音用语。对"外言"而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书．王子侯表上》:"襄嚵侯建"颜师古注引晋晋灼曰:"音内言嚵菟。"又"猇节侯起"颜师古注引晋晋灼曰:"猇音内言鸮。"北齐颜之推《颜氏家训．音辞》:"而古语与今殊别，其闲轻重清浊犹未可晓，加以'内言''外言''急言''徐言''读若'之类，益使人疑。"王利器集解引周祖谟曰:"所谓内......更多

1.《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"唐颜师古注:"孟康曰:'泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。'应劭曰:'泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿，下阶为士庶人。'"因以"台符"喻指宰相之职权如中阶，有承上启下之功用。

1.木偶人;泥人。 2.汉代宫廷中一种专职艺人。《汉书．礼乐志》:"常从倡三十人，常从象人四人。"颜师古注引孟康曰:"象人，若今戏鱼师子者也。"一说，指戴假面具的人。 3.描画人像。