1.谓继承皇位。

德文aufheben的意译，音译为“奥伏赫变”。包含抛弃、保留、发扬和提高的意思。指新事物对旧事物的否定不是简单地抛弃，而是克服、抛弃旧事物中消极的东西，保留、继承以往发展中对新事物有积极意义的东西，并把它发展到新的阶段。

藏传佛教寺院为解决其首领(活佛)的继承而设立的一种制度。始于13世纪噶举派的噶玛巴支系。格鲁派兴起后，因禁止喇嘛娶妻，转世制度更为流行。凡活佛死亡后，即由寺院上层集团通过占卜、降神等活动，寻找与活佛死亡同时出生的若干婴童，并选其中一名作为活佛的“转世”。清乾隆后，凡活佛转世，均须经清廷主持的金瓶掣签确定。

1919年1-6月间在巴黎召开的国际会议。是在第一次世界大战中获胜的英、法、美、意、日等帝国主义国家重新分割世界的分赃会议。会议签订了《凡尔赛和约》，非法决定让日本继承战前德国在中国山东的特权。另外，还策划干涉苏维埃俄国，并决定成立国际联盟。

1.商末孤竹君之二子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。见《吕氏春秋．诚廉》﹑《史记．伯夷列传》。《论语．公冶长》:"伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。"邢昺疏引《春秋少阳篇》:"伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也;夷，谥。叔齐名智，字公达，伯夷之弟，齐亦谥也。......更多

具有经济内容的社会关系。有财产所有关系、财产流转关系、财产继承关系。这些关系一经法律确认后，即形成所有权、债权、继承权等法律关系。中国宪法和法律保护国家、集体和个人之间的社会主义财产关系。

1.犹传衣钵。谓继承祖业。

①奴仆：彼虽才能，终为我之臣仆。 ②长篇小说。德国亨利希·曼作于1918年。《帝国三部曲》的第一部，也是最成功的一部。造纸厂老板的儿子赫斯林从小欺软怕硬，长大后继承父业，恣意剥削和镇压工人。他在强者面前是奴才，在弱者面前是暴君，是德意志帝国忠顺臣仆的典型。

继承演变。

北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。