1.唐代说唱艺术的一种。敦煌文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵﹐一韵到底﹐均为七字句﹐没有散文说白。参阅吴世昌《敦煌卷考释》﹑冯沅君《补校》。

1.犹唱赚。古时的一种说唱艺术。

1.越剧形成初期的一种俗称。浙江省馀姚县农村说唱艺人把"落地唱书"搬上舞台，演变成为戏剧形式时，因脚色从后台先有一声"叫头"，然后在笃鼓﹑尺板的"滴笃"声中出场，故称"滴笃班"。

①流行于黑龙江、吉林、辽宁一带的曲艺，用板胡、唢呐等乐器伴奏，一般由二人舞蹈说唱。 ②由曲艺二人转发展而成的地方戏曲剧种。

山东快书演员。原名金山，河南宁陵人。十一岁开始说唱“武老二”。1936年起对武老二进行改革，形成节奏明快、口风甜脆、幽默风趣的艺术风格，也称“高派”。后将武老二改名为“山东快书”。1951年参加中国人民解放军。曾任中国曲艺家协会副主席。代表作有《武松传》、《一车高粱米》等。作品编为《高元钧山东快书选》等，论著有《山东快书漫谈》等。

蒙古族民间叙事长诗。取材于1929年内蒙古爆发的嘎达梅林起义的历史事件。描写嘎达梅林和妻子牡丹领导牧民起义，反对蒙古王公勾结军阀残酷压迫人民，最后壮烈牺牲的斗争事迹。作品以说唱形式叙事、抒情，刻画人物性格鲜明生动。

1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

1.讲说唱赞。

蒙古族卫拉特部英雄史诗。江格尔，蒙古语意为“圣主”或“强者”。叙述阿鲁宝木巴(蒙古语意为“北方的乐园”)地方以江格尔为首的十二名英雄率六千勇士，抗击入侵之敌，收服众多部落，建立起强盛国家的故事。语言优美，风格粗犷，具有蒙古族说唱艺术的特点。

1.即变相。指据佛经故事所作的绘画﹑雕刻或说唱文学，用以宣传教义。