1.周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗．大雅．大明》:"大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。"朱熹集传:"文，礼;祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作;梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰:天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰:造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。"后因以指以顺序并列舟船。《文选．张衡》:"造......更多

1.古代天子对同姓诸侯﹑诸侯对同姓大夫﹐皆尊称为"父"﹐多数就称为"诸父"。 2.指伯父和叔父。

1. 春秋时宋国的大夫,孔子的远祖;他辅佐戴、武、宣三公,地位愈高行为愈检点。如：正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。(饘、粥:稀粥、稠粥。孟僖子:春秋时鲁国大夫仲孙貗。其后,指正考父的后代。达:显达。)——宋·司马光《训俭示康》。

1.指周成王之父武王。《书．洛诰》:"笃叙乃正父﹐罔不若予﹐不敢废乃命。"孔颖达疏:"正父谓武王﹐言其德正﹐故称正父。"一说﹐泛指官长。孙星衍疏:"正者，政人。父者，《说文》云:'家长率教者。'是父为长也。《诗传》云:'天子谓同姓诸侯﹑诸侯谓同姓大夫，皆曰父。'" 2.司马之官。掌管军政和军赋。 3.指正考父。春秋时宋人，历佐戴﹑武﹑宣三公，位为上卿。

1.亦称"宗法制"。 2.古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成，到周代逐渐完备。周王称天子，天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子，称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产，负责本族的祭祀，管理本族的成员，同时代表贵族统治和剥削人民。

作家。安徽旌德人。毕业于上海光华大学。1938年到延安。曾任新华社特派员。1947年在香港主编《北方文丛》，并编辑《小说月刊》。建国后，曾任中共上海市委统战部副部长、宣传部副部长，文化部副部长。著有长篇小说《白求恩大夫》、《上海的早晨》等。

1.古时大夫死后无子﹐为死者别置后嗣﹑暂为丧主之称。

1.汉代御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称中丞。中丞居殿中，故以为名。东汉以后，以中丞为御史台长官。明清时用作对巡抚的称呼。 2.指宫官，内官。

1.中散大夫的省称。三国魏嵇康曾任中散大夫，世以"中散"称之。

1.帮助治理国政。 2.官职名。宋代置资政殿大学士，授予罢政的宰相或其他大臣。简称"资政"。 3.官职名。金置资政大夫一职，系正三品的文散官。元改为正二品。明清皆因之。 4.官职名。民国时期，总统府亦置资政若干人，由总统选聘，以备随时咨询。