1.博具。或云起于战国，或云创于三国魏曹植，取其投掷之义。初用玉制，只两颗，后改用骨制，故又称"骰子"，增至六颗。每颗成正立方体，六面分别刻一点至六点之数，投掷以决胜负。点着色，故后世又称"色子"。参阅唐李匡乂《资暇集．投子》﹑宋高承《事物纪原．博弈嬉戏．投子》。

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人之分"说相对立。认为"天"有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为"天人感应"论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

1.铁铸的犀牛。古代传说犀角可避水﹐因铸铁犀置江河边﹐以镇水患。战国秦昭王时蜀郡守李冰曾铸石犀以厌水精。见《太平御览》卷八九○引《蜀王本纪》。

也叫“弄丸”。古代杂技节目。战国时已经流行。表演者快速地用两手把若干个丸铃连续抛接，一个在手，多个在空中。当时已有能抛接九个丸铃的技巧。又有抛接剑的，称为“跳剑”，技术高的可抛接七把剑。这类杂技流传至今，成为手技的组成部分。

1.往人的脸上吐唾沫。表示鄙视﹑侮辱。语本《战国策．赵策四》:"有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。" 2.见"唾面自干"。

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

1.晩餐。 2.《战国策．齐策四》:"斶(颜斶)愿得归，晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。"谓饥而后食，其味比于食肉。后用为甘于淡泊之典。

1.战国时秦将王翦率六十万人伐楚，秦王送至灞上。临别，翦请美田宅园池甚众。既至关，又五度遣使请善田。人或责其乞请太过，翦曰:"不然。夫秦王怚而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪?"事见《史记·白起王翦列传》。后用为大臣自污以保身的典实。

《战国策·秦策二》载：有一个和曾子同名同姓的人杀了人，别人误以为是曾子，来告诉曾母。曾母起初不信，但到第三个人来告诉时，她终于信以为真，吓得“投杼逾墙而走”。杼：织布的梭子。后以“投杼”表示流言可畏，对某人的谣言一多，连最亲近者的信心也会被动摇。

1.战国时楚国人，名说，以屠羊为业，故称。