1.复姓。相传为成汤之后。见《史记．殷本纪论》及司马贞索隐。

1.看不到。 2.谓不易看到。 3.不看，不读。 4.用在"闻""看""找"等动词之后，表示行动没有结果。

1.佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:"子长﹑子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。"《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》:"受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。"清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:"命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。"后用以借指补官。 2.指曾经到过的地方。

1.旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫"避煞"。

1.汉贾谊《新书．谕诚》:"昔楚昭王与吴人战﹐楚军败﹐昭王走﹐屦决﹐背而行失之。行三十步﹐复旋取屦。及至于隋﹐左右问曰:'王何曾惜一踦屦乎?'昭王曰:'楚国虽贫﹐岂爱一踦屦哉?思与偕反也。'自是之后﹐楚国之俗无相弃者。"后因以"弊屦"喻不可轻弃之故旧。

中国古代为调节粮价、备荒救灾在各地设置的粮仓。始于西汉。清代中叶之后大多名存实亡。

1.不会脱落。 2.用于动词之后，表示摆脱不掉。

1.谓开创业绩，传之后世。

1. 原子量大于已发现元素的假设新元素。一经发现,则将这些元素排在现周期表元素之后。

1.以个人或集体的名义做某种事。 2.瑶族婚俗。夫妇生子之后，携酒同回妇家，称为"出面"。与俗所谓回门相似，唯时间长短不同。 3.古代南方风俗。长少相干犯，则少者出物，谓之出面。见宋洪迈《容斋四笔．渠阳蛮俗》。