大田多稼，既种既戒。

既备乃事，以我覃耜。

俶载南亩，播厥百谷。

既庭且硕，曾孙是若。

既方既皁，既坚既好，不稂不莠。

去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。

田祖有神，秉畀炎火。

有渰萋萋，兴云祁祁。

雨我公田，遂及我私。

彼有不获稚，此有不敛穧。

彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。

曾孙来止，以其妇子。

馌彼南亩，田畯至喜。

来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。

以享以祀，以介景福。

注释西周贵族丰收祭神的诗。

种：选种。

戒：准备。

覃（音......更多

大车槛槛，毳衣如菼[1]。

岂不尔思？

畏子不敢。

大车啍啍[2]，毳衣如璊[3]。

岂不尔思？

畏子不奔。

谷则异室，死则同穴。

谓予不信，有如皦[4]日。

注释注释：槛槛：车轮的响声。

毳：音粹。

毳衣：一种绣衣[1]：炎加草头，音坦，初生的荻苇，形容嫩绿色[2]：音敦，重滞徐缓的样子[3]：音门，红色美玉，喻红色谷：生，活着[4]：音缴，白------------------------------------......更多

天保定尔，亦孔之固。

俾尔单厚，何福不除。

俾尔多益，以莫不庶。

天保定尔，俾尔戬榖。

罄无不宜，受天百禄。

降尔遐福，维日不足。

天保定尔，以莫不兴。

如山入皋，如冈如陵。

川之方至，以莫不增。

吉蠲为饎，是用孝享。

禴祠烝尝，于公先王。

君曰卜尔，万寿无疆。

神之吊矣，詒尔多福。

民之质矣，日用饮食。

群黎百姓，遍为尔德。

如月之恒，如日之升。

如南山之寿，不骞不崩。

如松柏之茂，无不尔或承。

注释群臣祝福君主。

保：安也。

单：厚......更多

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注释注释：子：男子的美称。

衿：衣领嗣音：传音讯出处诗经·国风·郑风

沧浪之水清兮，可以濯我缨。

沧浪之水浊兮，可以濯我足。

注释〖《诗纪》云：文章正宗作沧浪歌，《楚辞》载此作《渔父歌》。

〗〖《孟子》曰：有孺子歌曰云云。

孔子曰：小子听之。

清斯濯缨。

浊斯濯足矣。

自取之也。

〗沧浪之水清兮可以濯我缨。

沧浪之水浊兮可以濯我足。

（○孟子离娄篇。

《楚辞》渔父作渔父歌。

《文选》十五归田赋注、《乐府诗集》八十三俱作渔父歌。

《白帖》二。

《御览》五十九、三百七十二引《楚辞》。

又五百七引《高......更多

睅其目。

皤其腹。

弃甲而复。

于思于思。

弃甲复来。

从其有皮。

丹漆若何。

注释〖《诗纪》云。

即华元歌。

〗〖《左传》曰：郑公子受命於楚。

伐宋。

宋华元、乐吕御之。

战于大棘。

宋师败绩。

囚华元。

获乐吕。

宋人以兵车百乘。

文马百驷。

以赎华元於郑。

半入。

华元逃归宋城。

华元为植巡功。

城者讴曰云云。

使其骖乘谓之曰：牛则有皮。

犀兕尚多。

弃甲则那。

役人曰云云。

华元曰：去之。

夫其口众我寡。

〗睅其目，皤其腹。

弃甲而复。

于思于思，弃......更多

定之方中，作于楚宫。

揆之以日，作于楚室。

树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虚矣，以望楚矣。

望楚与堂，景山与京。

降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。

灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。

匪直也人，秉心塞渊，騋[1]牝三千。

注释注释：定：星宿名，又叫营室星十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。

楚：楚丘，地名揆：音葵，测度；

虚：墟，指漕邑旧城之墟臧：好，善。

零：落星言：晴焉说于桑田：指文公关心农桑[1]......更多

何自南极。

至于北极。

绝境越国。

弗愁道远。

注释何自南极。

至于北极。

绝境越国。

弗愁道远。

（○《周书》太子晋解。

《诗纪前集》九。

）----逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》先秦诗卷六----出处----逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》先秦诗卷六----

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之？

畏我父母。

仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。

岂敢爱之？

畏我诸兄。

仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。

岂敢爱之？

畏人之多言。

仲可怀也，人之多言亦可畏也。

注释注释：将：音枪，请求，或发语词仲子：相当于称为二哥出处诗经·国风·郑风

旻天疾臧，敷于下士。

谋犹回遹，何日斯沮。

谋臧不从，不臧覆用。

我视谋犹，亦孔之邛。

潝潝訿訿，亦孔之哀。

谋之其臧，则具是违。

谋之不臧，则具是依。

我视犹谋，伊于胡底。

我龟既厌，不我告犹。

谋父孔多，是用不集。

发言盈庭，谁敢执其咎。

如匪行迈谋，是用不得于道。

哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。

维尔言是听，维尔言是争。

如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

过虽靡止，或圣或否。

民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。

如彼泉流，无沦......更多