恶念既不生，善念常相续。

诸波罗密门，一切自具足。

这汉一生空倔强，偏向人前放软顽。

涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。

不别法身三种病，岂识楞严义八还。

谩把少林无孔笛，等闲吹过汨罗湾。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。

唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。

於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。

善哉心洞十方空，六根互显如是义。

眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。

当以此观如是观，取此为实成妄想。

若离妄想取实法，展转惑乱失本心。

本心既失随颠倒，不见大士妙色身。

无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。

亦无大士妙色身，亦无种种音声相。

佛子能作如是观，永离世间生死苦。

担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何。

自道来时元没口，却能平地起风波。

佛祖有密语，有说即不密。

密禅画吾真，密意已漏泄。

如析栴檀香，片片体非别。

密意在其中，密亦如是说。

来时已没当门齿，去时叭有一只履。

葱岭那边逢宋云，十分彰露丑举止。

非湛非摇此法源，当机莫厌假名存。

直须过量英灵汉，方入无边广大门。

万境交罗元不二，六窗昼夜未尝昏。

翻思庞老事无别，掷剑挥空岂有痕。

尘无自性，揽真成立。

拟和其光，同亦俱失。

外既匪宽，内亦不窒。

是义非虚，亦复非实。

庵中主人，如玉处石。

作如是观，千载一息。

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。

住无变易真实处，而常顺行诸佛法。

不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。

而能於此方便中，幻出难思诸境界。

复於难思境界中，而现种种殊胜事。

华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。

光色清净如金刚，世间无有能坏者。

又如无热大宝池，四面分流入於海。

是海广大无边际，不出居士一毛孔。

於一毛孔放光明，八万四千同时发。

不劳居士转舌相，只以此肖宣妙法。

是法即是此肖明，不离是光说此法。

大海毛孔亦复尔，......更多

这个村和尚，少人能近傍。

墨漆粗竹篦。

佛来也一棒。

没秋毫人情，有万千无状。

慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。

世上可曾可恶者是这船底阿师，如何，也有人画渠供食。