浪淘沙·岸柳可藏鸦 文翻赏
岸柳可藏鸦。
路转溪斜。
忘机鸥鹭立汀沙。
咫尺钟山迷望眼,一半云遮。
临水整乌纱。
两鬓苍华。
故乡心事在天涯。
几日不来春便老,开尽桃花。
岸柳可藏鸦。
路转溪斜。
忘机鸥鹭立汀沙。
咫尺钟山迷望眼,一半云遮。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。
鸥鹭站在溪边觅食与世无争。
近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。
临水整乌纱。
两鬓苍华。
故乡心事在天涯。
几日不来春便老,开尽桃花。
对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。
故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。
时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
参考资料: 1、 周密.绝妙好词:中州古籍出版社,2010:47
岸柳可藏鸦。
路转溪斜。
忘机鸥鹭立汀沙。
咫尺钟山迷望眼,一半云遮。
临水整乌纱。
两鬓苍华。
故乡心事在天涯。
几日不来春便老,开尽桃花。
上片以叙景开头,晚春时分,漫步在静静流淌的小溪边,岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。
顺流而下,突然小路一转,清溪斜在面前,呈现在眼前的是另一番景象:忘机鸥鹭停立在汀沙上。
其实,鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界,分明是将情怀寄托于此。
据《庄子·天地》载,灌圃者说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。
机心存于胸中则纯白不备。
纯白不备则神生不定,神生不定者,道之所不载也。
”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质,以致心神不灵,这是为天道所不容的。
庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家,人在日益被“物”所统治,被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。
所以,中国文人要达到“不物于物”的精神境界,忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
下片笔锋一转,思绪回到了现实,以水为镜,重整鸟纱,更是振奋精神,但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思,两鬓灰白,时比一去不复返,当时的壮志情怀竟一时无处舒展,心有不甘,但年华已老,郁闷、幽怨之情无以言表。
人生几十年如白驹过隙,转瞬即逝,词人望着眼前的春景,不禁感慨几日不来便觉晚春已至,怎耐得桃化也开了呢。
恐怕并不是”春色老”,而是心已老、人已疲了。
桃花不知人意,花开花谢自有其理,而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺,无法报效国家而致。
这首词语言平实,感情真挚。
以景抒情,以景寓情,是词人常用的写作方式,作者很好的运用了此法,表达感伤的心情。
参考资料: 1、 刘石.宋词鉴赏大辞典:中华书局,2011:1128-1129
八声甘州 舟次垂量寄玄洲许道民 文
柳洲冰未浣柰春寒,仙风引归槎。
渺云岑天末,烟江雨外,犹认渔家。
独酌瓦瓯篷底,谁与饭胡麻。
疑听松风响,水宿蒹葭。
天上春愁鹤发,许一庵闲地,坏衲双*。
笑清狂无赖,痼疾是烟霞。
念葛洪、移居辛苦,甚左郎、容易问丹砂。
凭传语、空山流水,深护桃花。
红窗怨 文
晚春呈全真 文
严山 文
闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱 文
同张伯永出郊迓客倦叹之余因以成咏 文
【仙吕】赏花时 文
题程亚卿所藏刘进画鱼 文
刘生亦是丹青豪,近来作画无此曹。
平明退直呼浊醪,半酣脱却宫锦袍。
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风涛汹涌向何处,岸阁江空起烟雾。
东风一夜吹水浑,翠鬛红鬐不知数。
桃花柳絮时吐吞,轻蘩乱荇交缤纷。
圆光倒射日成凸,灭影下没天无痕。
群嬉若共众芳狎,远逝忽与洪波奔。
千形万态极幻化,仓卒逢之安可论。
就中巨者称赤鲤,卓荦颇似鲸与鲲。
仰窥河汉若咫尺,俯视江海如罂盆。
岩峦变,风雨作,走天吴,驱海若。
流云掣电同挥霍,......更多
题邵容城所藏幽松图 文
种松谿边长十丈,高云对屋团青障。
中有幽人爱读书,苎袍纱帽秋萧爽。
青苔白石坐移时,衡门晏起独开迟。
山中繁实雨初落,下面垂萝风倒吹。
十年南北江湖梦,野树孤云递迎送。
此地材同新甫良,多居官比蓝田重。
酌君美酒听我歌,东园桃花能几何。
丈夫功业在晚节,君今尚壮非蹉跎。